الصفحه ١٠٦ :
القمي (١) ولم يثبت انتساب هذا التفسير إلى عليّ بن إبراهيم ،
وإنّما هو من صنع أحد تلامذته
الصفحه ٣٠٣ : آذانٌ يَسْمَعُونَ
بِها
__________________
(١) هو أبو الحسن سعيد بن هبة الله المشتهر بالقطب الراوندي
الصفحه ٣٤٥ : ، والبحر على الهواء ، والهواء على الثرى ... (١)
وفي حديث
الحسين بن خالد عن الرضا عليهالسلام : هذه أرض
الصفحه ٣٦٧ : وثلاثمائة سنة تقريبا. (١)
وقيل : هو
منفطا (منفتاح) الأوّل من الاسرة التاسعة عشرة (١٢٢٣ ـ ١٢١١
الصفحه ٤٨٥ :
سيستان ومكران وبلوچستان ، وزحزح حدود الإمبراطوريّة حتّى حدود نهر «سيحون» حيث
بنى مدينة باسمه على شاطئ هذا
الصفحه ٥٧٨ : : (ألَمْ نُرَبِّكَ
فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ).......................... ٥٥٦
الصفحه ٥٩٩ :
(فَلَبِثَ فِيهِمْ
أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا).................................... ٤٧
الصفحه ٥٥١ :
الاستاذ محمد فريد وجدي : لا ينافي أن يكون المقصود بذي القرنين هو الإسكندر
المقدوني ، على ما كان فيه من
الصفحه ٣٠٧ :
البيت ويحيي شريعة الله من جديد. وأرسل معه كتابا فيه الدستور الكامل
لإعادة شريعة بني إسرائيل وإحيا
الصفحه ٤٣٣ : ، وإنّما يخالف في
هذا الترتيب ويتجاوزه ، الأمر الذي أكثر من الإشارة إليه الاستاذ الشيخ محمد عبده.
قال ـ بعد
الصفحه ١٢١ : أَنْفَقُوا
مِنْ أَمْوالِهِمْ) حسب وظيفتهم العائلية.
قال الشيخ
محمّد عبده : وأمّا قوله تعالى : (وَلِلرِّجالِ
الصفحه ٣٠٨ :
وقد روي عن ابن
عبّاس قال : أتى رسول الله صلىاللهعليهوآله سلام بن مشكم ونعمان بن أوفى وأبو أنس
الصفحه ٤٣١ : حياة بني إسرائيل. ذلك أنّ اليهود كانت
جاورت العرب منذ حين ، وكانت العرب تعرف من شأنهم وتعظّم من قدرهم
الصفحه ٨ : ،
وكان محمّد على صلة وثيقة بواحد منهم على الأقل هو ورقة بن نوفل ابن عمّ خديجة ،
الذي كان مطّلعا على كتب
الصفحه ١٤ :
القرآن يشهد بأنّه موحى
وأمّا إن كنّا
نستنطق القرآن فإنّه يشهد بكونه موحى إلى نبيّ الإسلام محمّد