الصفحه ٤٦٧ :
روى محمد بن
إسحاق بإسناده إلى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس ، قال : إنّ النضر بن الحرث بن
كلدة
الصفحه ٨٤ : » لعبد الرحمن بن محمد الأزدي الكوفي (من كبار رجال القرن الثالث) بإسناده
إلى المغيرة بن شعبة ، قال : بعثني
الصفحه ١٧٨ :
قال المعرور بن
سويد الأسدي الكوفي ـ من كبار التابعين ـ : دخلنا على أبي ذرّ بالرّبذة ، فإذا
عليه
الصفحه ٢٢٦ : والمشاعر بما
يريده الساحر. (١)
قال شيخ
الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي قدسسره : ولا يجوز أن يكون
الصفحه ١٣٦ : ٢ : ٢٨٢.
(٨) قال الشهيد السعيد أبو عبد الله محمد بن مكي العاملي : وهو (القضاء)
ولاية شرعية على الحكم في
الصفحه ٥٠ :
من ذرّية نوح ولم يعقّب الآخرون.
لكن في رواية
أبي الجارود عن الإمام محمّد بن علي الباقر
الصفحه ٧٥ : ...
وفي كتاب
الاحتجاج (لم يعرف مؤلّفه) روى مرسلا عن أبي بصير قال : سأل طاوس اليماني الإمام
محمّد بن عليّ
الصفحه ١٢٤ : ء خاصّا
بالإناث.
ولأبي مسلم
محمد بن بحر الأصفهاني هنا كلام ـ نقله الفخر الرازي ـ يرجّح عدم كون هذه
الصفحه ٥٤٤ : التاريخ ، منذ (٤٠٠٠) أربعة آلاف سنة!
ولم يقتصر
اهتمام الإمبراطور «تشن شيه هوانج» على حماية بلاده من
الصفحه ١٣٧ : . أمّا
في البنات فبانقضاء سبع سنين.
لكن أبا جعفر
الصدوق جعل أمد حضانتها ما لم تتزوّج ، من غير فرق بين
الصفحه ١٠ : ). (٣)
قال : فآية
محمّد الأولى هي مطابقة قرآنه للكتب السابقة عليه. وآيته الثانية استشهاده بعلماء
بني إسرائيل
الصفحه ٥٤٨ :
الماوردي أبي الحسن علي بن محمّد البصري (ت ٤٥٠) : «قال معاذ بن جبل : كان روميّا
اسمه الإسكندروس. قال ابن
الصفحه ٥٤٧ : الحسن بن محمد القمي النيسابوري (ت ٧٢٨ ه)
في تفسيره «غرائب القرآن». قال فيه : وأصحّ الأقوال أنّ ذا
الصفحه ٣٥٨ : ). (٨)
روى الشيخ
بإسناده إلى هشام بن سالم عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام في قوله تعالى
الصفحه ٢٣٩ : » عن شيخه أبي عبد الرحمن السلمي قال :
أنشدنا أحمد بن محمّد ابن يزيد لنفسه :
سل الله من
فضله