البحث في شبهات وردود حول القرآن الكريم
٥٠٠/١٠٦ الصفحه ١٣٢ :
يقتلوه ويؤدّوا إلى أهله نصف الدية ، وإن شاءوا أخذوا نصف الدية : خمسة
آلاف درهم. (١)
وفي الصحيح
الصفحه ١٣٩ : العاملي صاحب المدارك : والذي يقتضيه الوقوف مع الرواية الصحيحة أنّ
الامّ أحقّ بالولد إلى أن يبلغ سبع سنين
الصفحه ١٧٤ : النبيّ في نفسه وأبداه الله ، كان علمه صلىاللهعليهوآله بمآل الأمر وأنّ هذا الزواج سينتهي إلى الفراق
الصفحه ١٧٩ : صار بشرا له روح كروح السّادة ، وقد
رفعه الإسلام إلى مستوى الأخوّة الكريمة ، لا في عالم المثال والأحلام
الصفحه ١٨٢ :
معنى أسمى من كل ذلك ، وهو رفع الرقيق من الوهدة التي دفعته إليها البشريّة
الظالمة ، إلى حيث مستوى
الصفحه ٢٣٢ : ينظرون إليك عند تلاوة القرآن والدعاء إلى التوحيد نظر عداوة
وبغض وإنكار لما يسمعونه وتعجّب منه ، فيكادون
الصفحه ٢٤٥ :
ويجيب عليهنّ الإمام على ما سنذكر. (١)
وهكذا روى صاحب
كتاب الاحتجاج : أنّ بعض الزنادقة جاء إلى
الصفحه ٢٨٣ : يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعبّاس بن
عبد المطّلب وابيّا واميّة ابني خلف يدعوهم إلى الله
الصفحه ٢٨٨ : إلى ذلك النصّ الموحّد ، ولكن طرائقهم هدتهم إلى
مختلف السبل فضلا على تنوّع سلائقهم في سلوك المنهج
الصفحه ٣٢٠ :
ولكن مع ذلك
نراهم ينسبون الإدراك والشعور وكذا صفات النفس ـ ممّا للشعور فيه حظّ ـ إلى القلب
المراد
الصفحه ٣٢٥ : الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ). (٢)
والآيات من
سورة الجنّ لعلّها إشارة إلى هذا المعنى ، حيث هي
الصفحه ٣٢٧ : طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ
وَفَرْعُها فِي السَّماءِ). (١) أي آخذ في الصعود إلى سماء العزّ والشرف والسعادة
الصفحه ٣٤٤ :
واحدة ، تحت اخرى كلّ واحدة بالنسبة إلى الاخرى التي تحتها كحلقة ملقاة في فلاة
قفر ، حتّى تنتهي إلى
الصفحه ٣٦٠ :
لعموم التعليل في ذيل الآية ، حيث علّل إمكان النسخ ـ وهو مطلق إزالة الشيء عمّا
كان عليه وتبديله إلى غيره
الصفحه ٣٧٢ : : ومنها «والمقيمين» و «الصابرين» فقطع إلى النصب
مدحا. وهذا باب شائع في العربية ، وتكلّم فيه سيبويه بتفصيل