البحث في الطبّ محراب للإيمان
٣٢/١ الصفحه ٣ : من الطريق نسير
فيه مع الإسلام دون أن نحاول إقحام العلم والعقل.
يا ترى ما هو الصواب في الموضوع هل
الصفحه ٤ : الموضوع أخذ يبرز أمامنا شيئاً من الاختلاط الذي ينبغي أن نكون ازاءه
دقيقين في تعابيرنا ولا نقبل إطلاق أمور
الصفحه ١١ : من الطريق نسير
فيه مع الإسلام دون أن نحاول إقحام العلم والعقل.
يا ترى ما هو الصواب في الموضوع هل
الصفحه ١٢ : الموضوع أخذ يبرز أمامنا شيئاً من الاختلاط الذي ينبغي أن نكون ازاءه
دقيقين في تعابيرنا ولا نقبل إطلاق أمور
الصفحه ٦ : يعوقه في نموه وليس الخوف من أن
نتبصر في هذا الموضوع لأن التبصر في حد ذاته هو الذي يقضي على المخاوف. ( قل
الصفحه ١٤ : يعوقه في نموه وليس الخوف من أن
نتبصر في هذا الموضوع لأن التبصر في حد ذاته هو الذي يقضي على المخاوف. ( قل
الصفحه ٥ : منه إن الظن لا يغني من الحق شيئاً .. ما لهم به من علم إلا اتباع
الظن.
والمتاهة في الموضوع أننا نخلط
الصفحه ٧ : تذوق روح العلم وبرد
اليقين.
ولكن أهمس اليك بكلمة قرآنية في هذا
الموضوع لعلها تقديك وتكون لك بمثابة
الصفحه ١٣ : منه إن الظن لا يغني من الحق شيئاً .. ما لهم به من علم إلا اتباع
الظن.
والمتاهة في الموضوع أننا نخلط
الصفحه ١٥ : تذوق روح العلم وبرد
اليقين.
ولكن أهمس اليك بكلمة قرآنية في هذا
الموضوع لعلها تقديك وتكون لك بمثابة
الصفحه ١٠٠ : فاستوعب كل ما نرسل إليك طالماً أظهرت إخلاصك للموضوع ، ويكون جواب
الدم انني الخادم المخلص لهذا الانسان
الصفحه ١٩٧ : في موضوع الذاكرة
خاصة وهذه التعقيدات تبلغ ألف مليار مليار جزىء في الدماغ ، هل تحمل هذه الجزئيات
آثار
الصفحه ٢٣٠ : الاشياء ولكن لا يفقهها ( وتراهم ينظرون اليك
وهم لا يبصرون ).
وهكذا نرى ان المخ يتدخل بشكل كبير في موضوع
الصفحه ٢١ : بمقدوره أن يفني ٢٣ مثلاً من البشرية الحاضرة ، ولذا
فان البشرية اضطرت مرغمة أن تبحث في موضوع نزع السلاح
الصفحه ٣٠ :
مرقمة من ١ ـ ١٠ وموضوعة في كيس واحد بصورة مرتبة متدرجة ( بحيث ان الرقم ١ يأتي
في الأول ثم تتبعه الأرقام