البحث في الطبّ محراب للإيمان
٢١٤/١ الصفحه ٣ : ء.
ثم يقف بعد ذلك ويقول نقف عند هذا الحد
ولا نتعداه لأن الاسلام دين العلم والعقل إلى هذا الحد ثم ما بقي
الصفحه ١١ : ء.
ثم يقف بعد ذلك ويقول نقف عند هذا الحد
ولا نتعداه لأن الاسلام دين العلم والعقل إلى هذا الحد ثم ما بقي
الصفحه ٤ : المعاصر المنتشر.
وبقدر ما يسلم المسلم بالبداهة العفوية
أن يقال الإسلام دين العلم والعقل يسلم أيضاً ما
الصفحه ١٢ : المعاصر المنتشر.
وبقدر ما يسلم المسلم بالبداهة العفوية
أن يقال الإسلام دين العلم والعقل يسلم أيضاً ما
الصفحه ٥ :
وهو أن العلم في
القرآن في موضع القبول والثقة ولم يتهم العلم قط في القرآن وإنما يدان من خالف ما
علم
الصفحه ١٣ :
وهو أن العلم في
القرآن في موضع القبول والثقة ولم يتهم العلم قط في القرآن وإنما يدان من خالف ما
علم
الصفحه ٩٢ : في الظهر ( يا أيها
الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ، كلا
بل
الصفحه ١٠٨ :
التعليم الغربي الذي ما زال يعاني من الفصام النكد الذي حصل بين العلم والدين وذلك
نتيجة اضطهاد الكنيسة لرجال
الصفحه ٦ :
الولاء الذي نحمله
للدين إننا لا نستطيع أن نظل حاملين الولاء لمبدأ يخالف العالم والمعقول وعلينا أن
الصفحه ١٤ :
الولاء الذي نحمله
للدين إننا لا نستطيع أن نظل حاملين الولاء لمبدأ يخالف العالم والمعقول وعلينا أن
الصفحه ٦٤ :
الماء والحياة :
وأما الماء فهذا يحتاج لحديث كامل لوحده
ذلك لانه يمثل أساس الحياة فهو يدخل في
الصفحه ١٢٨ : غاية الغرابة فمنها ما يصبح المصاب
يسمع فيفهم ما يقال له ويرى فيفهم ما يرى ويميز الشيء الذي يراه ولكنه
الصفحه ١٨٧ : طالما هو مستيقظ
فمنه ما يتميز بحركات لا إرادية فجائية سريعة غير منتظمة وليس لها غياة وهكذا
يتحرك طوال
الصفحه ٨٤ : وتنطلق البيضة الأولى منه.
لقد وجد أن في المبيض ما يقرب من ٤٠٠
ألف جريب ( والجريب كيس يشبه الجراب
الصفحه ٢٠٠ :
كاتبين.
يعلمون ما تفعلون )
[ إن كلّ
نفس لمّا عليها حافظ ] ، [ وقالوا يا ويلتنا مال
هذا الكتاب لا