الصفحه ٦٤ : تتمة الآية لأن سياق الآية ليس له معنى (١) إذا كان لا يدل على الشيء الذي أراده
من معجزة الماء ـ وهو يوجد
الصفحه ٨٦ : المرأة وكأنها تحت
المرأة حتى لا يضيع هذا الجهد المبذول ، ويحصل التلقيح ولا يلقي بالبيضة إلى الموت
لأنها
الصفحه ٨٧ : وبينما الرحم في
الانتظار إذا بالأخبار المؤسفة تنقل له أن هذا الضيف العزيز قد مات في الطريق
فيتأثر ويبكي
الصفحه ٩٣ : إذا التقى حيوان منوي يحمل الصبغي Y
كان الجنين ذكراً لأن الصيغة ستكون XY وهي صيغة الذكر. وصدق الله
الصفحه ١٢١ : الحالة التي يريدها الجسم
، وإذا تتبعنا مسير العصب لوجدناه أولاً يتغلف كما تتغلف اسلاك التلفونات ، لأن
الصفحه ٢٠٤ : المبسوط في الفقه الحنفي يتألف من ٣٠ جزء ويقع في آلاف الصفحات وقد
أملاه على تلاميذه وهو مسجون في بئر لأنه
الصفحه ٢١٦ : ( سائل لنفاوي ) داخلياً ،
وهو إذا تحرك فإنه يؤثر على رمال موضوعة على بساط خاص ومن هذا البساط تبرز أهداب
الصفحه ٢٢٨ : الودي لأن هذا العصب ينشط في الانفعال والهياج فزيادة قطر
الحدقة يعين على رؤية الأشياء أكثر وعلى خدمة
الصفحه ٤٣ : ومعقدة ، وكلهم اتفقوا على رقم واحد هو ٦,٢ ×
١٠ ٢٣ أي إذا
أردنا أن نسميه فنقول إن غراماً واحداً من
الصفحه ٥٢ : يتم
خلق الانسان منها فيما يعد ) تبلغ من الوزن ١٠ ـ٩
غرام أي جزء من مليار من الغرام وهي فيما إذا قورنت
الصفحه ١٩٣ : الأول وهو من الطرف والعين الموافقة والنصف الثاني من العين
الأخرى وهذا مهم وأساسي لأن الصور ترى مجسمة
الصفحه ٢٣١ : لاحظت ـ أيها القارىء ـ أنك
إذا دخلت إلى الظلام فجأت بعد أن كنت في الضياء أنك لا ترى شيئاً البتة ، ثم
الصفحه ٣ : ء.
ثم يقف بعد ذلك ويقول نقف عند هذا الحد
ولا نتعداه لأن الاسلام دين العلم والعقل إلى هذا الحد ثم ما بقي
الصفحه ١١ : ء.
ثم يقف بعد ذلك ويقول نقف عند هذا الحد
ولا نتعداه لأن الاسلام دين العلم والعقل إلى هذا الحد ثم ما بقي
الصفحه ٥١ : أم لا؟ وتستقر في هذه المادة السائلة المسماة بالسيتوبلاسما النواة وفيها
يكن سر الحياة للخلية ، لأن