أخبر الله عزوجل أنه يجمع لعبده المؤمن ذريته في الجنة كما كان يحب في الدنيا أن يجتمعوا إليه ، يدخلهم الجنة بفضله ويلحقهم بدرجته بعمل أبيه ، من غير أن ينقص الآباء من أعمالهم شيئا ، فذلك قوله : (وَما أَلَتْناهُمْ) ، قرأ ابن كثير بكسر اللام ، والباقون بفتحها أي ما نقصناهم يعني الآباء ، (مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ).
[٢٠٣٥] أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي أنا أبو إسحاق الثعلبي أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله الحديثي ثنا سعيد بن محمد بن إسحاق الصيرفي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا جبارة (١) من مغلّس (٢) ثنا قيس بن الربيع ثنا عمرو (٣) بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن الله يرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل ، لتقربهم عينه» ، ثم قرأ : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) ، إلى آخر الآية.
[٢٠٣٦] أخبرنا أبو سعيد الشريحي أنا أبو إسحاق الثعلبي أنا عبد الله بن فنجويه الدينوري ثنا أبو بكر
__________________
[٢٠٣٥] ـ ضعيف ، والصحيح موقوف ، إسناده ضعيف جدا ، جبارة وقيس واهيان. وورد من وجه آخر ، وإسناده لا تقوم به حجة.
ـ وأخرجه ابن عدي في «الكامل» ٦ / ٤٢ والواحدي في «الوسيط» ٤ / ١٨٦ ـ ١٨٧ من طريقين عن جبارة به.
ـ وقال الهيثمي في «المجمع» ٧ / ١١٤ : رواه البزار ، وفيه قيس بن الربيع وثقه الثوري وشعبة ، وفيه ضعيف ، بل هو ضعيف كان يتلقن.
ـ وهو في «كشف الأستار» برقم ٢٢٦٠.
ـ وأخرجه الطبري ٢٢٣٣٨ ـ ٣٢٣٤٢ والحاكم ٢ / ٤٦٨ عن ابن عباس موقوفا ، وهو أصح.
ـ وورد بمعناه من وجه آخر من حديث ابن عباس عند الطبراني في «الكبير» ١٢٢٤٨ و «الصغير» ٦٤٠ وإسناده ضعيف.
ـ قال الهيثمي في «المجمع» ١١٣٦٩ : وفيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ضعيف.
ـ الخلاصة : المرفوع ضعيف ، والصحيح موقوف ، وانظر : «فتح القدير» ٢٣٤٥ و ٢٣٤٦ و «الكشاف» ١٠٩٣ بتخريجي.
[٢٠٣٦] ـ ضعيف منكر. إسناده ضعيف ، محمد بن عثمان مجهول.
ـ قال الذهبي في «الميزان» ٣ / ٦٤٢ : لا يدرى من هو ، وله خبر منكر ، ثم ذكر هذا الحديث.
ـ وهو في «الوسيط» ٤ / ١٨٧ من طريق أبي بكر القطيفي به.
ـ وهو في «زوائد المسند» ١ / ١٣٤ عن عثمان بن أبي شيبة بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» ٢١٣ م والواحدي في «الوسيط» ٤ / ٤١١ من طريق عثمان بن أبي شيبة بهذا الإسناد.
ـ قال الهيثمي في «المجمع» ٧ / ٢١٧ : رواه عبد الله بن أحمد ، وفيه محمد بن عثمان ، لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
ـ وأخرجه أبو يعلى ٧٠٧٧ والطبراني ٢٣ / ١٦ عن عبد الله بن نوفل أو عن عبد الله بن بريدة عن خديجة بنحوه.
ـ وإسناده ضعيف لانقطاعه ، ابن نوفل أو ابن بريدة ، كلاهما لم يدرك خديجة ، وفيه رجل شبه مجهول ، وهو سهل بن زياد الحربي.
ـ وقد أعله الذهبي بالانقطاع في «سير أعلام النبلاء» ٢ / ١١٣. ـ
(١) زيادة عن المخطوط.
(٢) في المطبوع «جنادة عن المفلس» والمثبت عن كتب التراجم والمخطوط.
(٣) في المطبوع «عمر» والمثبت عن المخطوط وكتب التراجم.