الصفحه ٢٩٢ : في هذا الحديث
: إذا اشتهى ولكن لا يشتهي. انتهى من الترمذي.
قال في البدور
: وقال جماعة : بل فيها
الصفحه ٣١٠ : .
وشاهد ذلك حديث : أين كان ربنا قبل أن
يخلق السموات والأرض؟ فقال صلىاللهعليهوسلم
: «كان في عماء ما تحته
الصفحه ٣٥٦ : آخر العمر ، فإن الطريق طريق النفس ، وملازمة
العلم والعمل واتباع الشيوخ وفي مدة العمر.
وفي الحديث
الصفحه ٤٤٥ :
فهرس الأحاديث
طرف
الحديث / المشروح
رقم الحديث
رقم الصفحة
إنما
الصفحه ١٠ : الإحسان.
٣ ـ في الحديث الصحيح : «من
أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» (١) :
العمل إشارة
إلى الصفات ، كما
الصفحه ١١ : الإسراع.
٤ ـ في الحديث الصحيح : «من
أخذ شبرا من الأرض ظلما ؛ طوقه إلى سبع أرضين» (١)
وفي بعض
الأحاديث
الصفحه ١٢ : الطبيعة الشاغلة ، وفي الحديث نهي عن التعرض إلى الغير إلا بحقه ؛
كالقصاص وسائر الحدود.
* * *
الصفحه ١٣ :
٥ ـ في الحديث الصحيح : «من
أدرك ماله بعينه عند رجل أفلس ، أو إنسان قد أفلس ؛ فهو أحق به من غيره
الصفحه ١٤ : كدر فأنت المصيب.
٦ ـ في الحديث الصحيح : «من
اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا ؛ نقص من عمله كل
الصفحه ١٥ : الإنسانية ، وإن كان في صورة النافع ، فالاعتبار
بالمعنى لا بالصورة.
٧ ـ في الحديث الصحيح : «من
أكل البصل
الصفحه ١٩ : إلا من ولج ملكوت السموات ، والله الهادي.
١٠ ـ في الحديث الصحيح : «من
بنى لله مسجدا» (١) :
أفاد
الصفحه ٢٣ : ؛ فقد بطل حاله.
١٢ ـ في الحديث الصحيح : «من
تطهّر» (٢) : أشار بالتطهر إلى الانفصال عمّا سوى الله تعالى
الصفحه ٢٦ : ، ولا شك أن المكمّل
بالكسر هو المكمّل بالفتح ، ولهذا المعنى دلائل ، وشواهد كثيرة من القرآن والحديث
لا
الصفحه ٢٧ : العلم العزيز من تقوى ، وسلوك ، وعمل صالح.
وفي الحديث
إشارة أخرى وهي أن بيوت الله هي قلوب أوليائه
الصفحه ٢٨ : رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ
الْيَقِينُ) [الحجر : ٩٩] : أي حقيقته وكماله.
١٤ ـ في حديث مسلم : «من
توضأ