_________________
العبودية ، وأنت وصفك نازع الربوبية ، ومن نازع قصم ، ومن سلّم سلم.
تحقيق : التبس حال الفقير على غير النبيه ، فقال : الفقير غير الفقيه ، وما علم أن الراء هي الهاء.
إنّ الفقير هو الفقيه وإنما |
|
راء الفقير تجمعت أطرافها |
تدقيق : الفقير الفقيه من حطّ حمل الرحال على أعتاب الرجال ، حتى أرضعته طريّ لبن الصدور ، وأغنته عن قديد ميت السطور.
فانتصح يا فقيه القال ، واسمع يا فقير الحال ، وافن بالله عن الرسوم ، واخرج عن كل معلوم.
يا فقيه الجدال ، هذا الجدال أدخل حان أخيارنا ، نصيّرك من أحبارنا ، ونسقيك صافي الشراب بعد نقيع السراب.
يا فقيه النقل ، يا عقول العقل ، ستر عنك نور الكشف حجاب أنيّتك العقلية ، والذوق غيّر طعمه عندك مرارة العلوم النقليه.
يا فقيه الاسم دون المسمّى الغلط أوجبه تشابه الأسماء لو عرفت معنى الفقير والفقيه كنت الحاذق التنبيه.
الفقيه : من فقه عن الله ، وفنى به عمن سواه ، فلو كنت بهذا الوصف كنت الفقير صدقا ، والفقيه عند الله حقّا.
تحقيق : فضّل قوم الغني على الفقير ، وعكس آخرون الأمر ، والحق أن غنى النفس بالأعراض البشرية لا يخرجها عن افتقار صفاتها الذاتية.
تدقيق : من ادّعى الغنى وقع في العنا ، بخلاف من أظهر الفقر ؛ فإنه خلص من الأمر.
تحقيق : الفقير من اتّصف بحقيقة الافتقار عن إرادة منه واختيار ، لا عن ضرورة ردته لمركز الاضطرار.
تدقيق : من استكبر بوصف الغني على الفقير استوجب حكم العكس من القدير.
ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى |
|
وأن الغنى يخشى عليه من الفقر |
تحقيق : سمة الفقر سمة الأحباب ، وحليته حلية العبد الأواب ، من لبس اسما له كان ذلك وسما له في وجود أهل القبول ، ولهم من الله نيل المسئول.
وجوه عليها للقبول علامة |
|
وليس على كل الوجوه قبول |
تدقيق : من افتخر على الفقراء بماله ، أو تباهى عليهم بجماله ؛ افتقر وعاد وقد انكسر.
لا تفخرن بما أوتيت من نعم |
|
على سواك وخف من كسر جبار |
ـ