الصفحه ١٩١ :
__________________
(١) رواه مسلم (٤ / ٢٠٤٥) ، والنسائي (٤ / ٤٤٣) بنحوه.
(٢) قال سيدي علي وفا : اسمع : قال الناطق المحمدي
الصفحه ١٩٩ : ،
وأرواحهم بأهل القبور ، والجامع الفناء.
__________________
(١) رواه مسلم (٢ / ٦٧٢) ، وأبو داود (٣ / ٢١٨
الصفحه ٢٠٧ : حاجة.
قال : قال الشيخ زين الدين وغيره :
والأولى أن ينادي : يا رسول الله ، وإن كانت الرواية يا محمد
الصفحه ٢٠٨ : العميم للزائر ، ومما يدل لذلك ما رواه ابن عساكر بسند جيد
عن أبي الدرداء في قصة بلال بن رباح ، وكان مقيما
الصفحه ٢١٥ : ، انقطع لموتك ما لم ينقطع
لموت أحد من الأنبياء قبلك.
وفي رواية عن عائشة رضي الله عنها : «إن
أبا بكر دخل
الصفحه ٢١٩ :
القيامة ؛ لأن من لم يخف الله ، وأخال عباده أيضا ؛ جوزي بمثل عمله ، فإن
__________________
(١) رواه
الصفحه ٢٢٤ : كان للملائكة ؛ ثم رفع وتعيّن
في مكانه البيت لآدم وذريته ، هذا هو الذي يقتضيه الكشف.
وأمّا الروايات
الصفحه ٢٢٨ : الحقائق والأذواق.
__________________
(١) ذكره المناوي في فيض القدير (٤ / ٢٧٣).
(٢) رواه القضاعي في
الصفحه ٢٣٢ : ، وعلامة الغفلة (٢).
__________________
(١) رواه القضاعي (١ / ٦٠).
(٢) فائدة : قال سيدي أبو المواهب
الصفحه ٢٣٥ : صلىاللهعليهوسلم عن ذلك : «هل يحلّ
__________________
(١) ذكره العجلوني في كشف الخفا (١ / ٤٥).
(٢) رواه
الصفحه ٢٣٧ : .
__________________
(١) رواه الترمذي (٤ / ٤٥٨) ، وأحمد (٢ / ١٦٩) ، وابن حبان في صحيحه (١٤ /
٥٠٨).
الصفحه ٢٤٠ : حين يستوي الليل والنهار ، والاستواء اعتدال ، تصبوا إليه
__________________
(١) رواه البخاري
الصفحه ٢٤٢ : ذلك إلى حد تنطمس فيه موارد الذهول والنسيان.
(٢) رواه أبو نعيم في الحلية (٩ / ١٤٢) ، وذكره العجلوني
الصفحه ٢٤٣ :
تعظيم الكلام تعظيم للمتكلّم ، وكذا الإهانة به ، واستحقاره
__________________
(١) رواه البيهقي في
الصفحه ٢٤٦ : ومأجوج (٢)» ، إن صحّ فإن بعض العلماء ذهب إلى عدم صحته بناء على
أن ساحة
__________________
(١) رواه