حديثا فعليك بهذا الجالس» مشيرا إلى زرارة. وقوله عليهالسلام في رواية اخرى : «أمّا ما رواه زرارة عن أبي عليهالسلام فلا يجوز ردّه». وقوله عليهالسلام لابن أبي يعفور (٥١٣) بعد السؤال عمّن يرجع إليه إذا احتاج أو سئل عن مسألة : «فما يمنعك عن الثقفيّ؟ ـ يعني محمّد بن مسلم ـ فإنّه سمع من أبي أحاديث ، وكان عنده وجيها» (٣). وقوله عليهالسلام فيما عن الكشّي (٥١٤) لسلمة بن أبي حبيبة : «ائت أبان ابن تغلب ؛ فإنّه قد سمع منّي حديثا كثيرا ، فما روى لك عنّي فاروه عنّي».
______________________________________________________
أردت ...» الحديث. ذكره مولانا الميرزا محمّد في رجاله الكبير في ترجمة زرارة. وكذا الرواية الاخرى ، وهي ما رواه ابن عمّار قال : «قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّ زرارة قد روى عن أبي جعفر عليهالسلام أنّه لا يرث مع الأمّ والأب والابن والبنت أحد من الناس إلّا زوج أو زوجة ، فقال : «أما ما روى زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام فلا يجوز أن تردّه». وفي رواية ثالثة عن الصادق عليهالسلام : «رحم الله زرارة بن أعين ، لو لا زرارة لاندرست أحاديث أبي».
٥١٣. رواه المولى الميرزا محمّد في ترجمة محمّد بن مسلم عن ابن أبي يعفور قال : «قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّه ليس كلّ وقت ألقاك ، ولا يمكن القدوم ، ويجيء الرجل من أصحابنا ويسألني وليس عندي كلّ ما يسألني عنه. قال : فما يمنعك ...» الحديث.
٥١٤. نقله المولى الميرزا محمّد في ترجمة أبان ، ونقله عن سلمة بن أبي حبيبة قال : «كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام في خدمته ، فلمّا أردت أن أفارقه ودعّته وقلت : أحبّ أن تزوّدني. قال : ائت أبان ...» الحديث. وعن فهرست الشيخ أنّ أبان بن تغلب قال له أبو جعفر الباقر عليهالسلام : «اجلس في مسجد المدينة وأفت الناس ، فإنّي أحبّ أن يرى في شيعتي مثلك». ومثله عن الصادق عليهالسلام. وعنه أنّه قال لأبان بن عثمان : «إنّ أبان بن تغلب قد روى عنّي رواية كثيرة ، فما روى لك فاروه عنّي». وقال الطريحي : تغلب بكسر اللام أبو قبيلة ، والنسبة إليه تغلبي بفتح اللام استيحاشا لتوالي الكسرتين مع ياء النسبة.