الصفحه ٥٤ : أطلق على الاعتقاد ، وأكمل فرضا كان أو نفلا ، وعلى الإحسان إلى الوالدين ،
ونحو ذلك.
وأريد به هاهنا
الصفحه ٥٥ : : على نحوين :
قرب بأداء الواجبات : وهو القرب الفرضي
كما قال صلىاللهعليهوسلم عن
ربه تعالى : «ما تقرب
الصفحه ٦٢ : المعاني الخسيسة ؛ كالحقير ، والمضطجع ، والكليب ، والمفتون ،
ونحو ذلك.
__________________
ـ وهذا سرّ
الصفحه ٦٩ : كون مريم مع الساجدين
والراكعين ، وكون الجبال ونحوها مع داود.
وحاصله أن
الإنسان يشارك جميع الأشياء في
الصفحه ٧٤ : ، أو
صور المفهومات من أذواقهم أو ظنونهم ، ومشخصات صور أذهانهم ، ونتائج تخيلاتهم ونحو
ذلك من أعراض العلم
الصفحه ٧٧ : إلا بتجلّي الأسماء
الجلالية ؛ كالقهّار ، والقدير ، والمريد ، والمميت ، ونحو ذلك ، ولا ريب ان
المحققين
الصفحه ٨٩ : حال المخمصة ،
وشرب الخمر حال الغصة ونحو ذلك ؛ فإن له برهانا سماويا أيضا ، كما عرف في القرآن.
وبالجملة
الصفحه ٩٧ : نحو الكعبة حيثما كان ، في بقعة من بقاع الأرض رافعا يديه في تكبيرة
الإحرام ، محركا لسانه بدراسة القرآن
الصفحه ١٠١ :
له عمر آخر طويل بحسب الإرث المحمّدي ونحوه.
وإليه الإشارة
بقوله صلىاللهعليهوسلم : «طوبى لمن طال
الصفحه ١٠٤ : الخارجية ؛ كطول العمر ، والغنى ، والجاه ، ونحو ذلك.
وقد ثبت أن
النبي صلىاللهعليهوسلم خشى على أمته من
الصفحه ١٠٨ :
اعلم أن الله
تعالى خلق آدم من الطين ؛ كإنشاء الفاخوري كوزا أو نحوه منه ،. وخلق حواء من آدم :
أي
الصفحه ١١٨ : اللفظ متقدم في الوقوع
ما لم تدل قرينة على الترتيب نحو إن تزوجتك إن طلقتك فعبدي حر.
والقراءة الثانية
الصفحه ١٥٣ :
يصلح حاله في الدنيا كالغنى ونحوه.
وأمّا
الصبي : فهو كالبالغ
إن بلغ حدّه التمييز ، وصدر عنه بعض الأذى
الصفحه ١٥٩ : أمرا آخر يتعلّق بنفسه ، فإنه ونحوه
مطهر عن مثل ذلك الدّنس.
والوجه
الثاني : أن يكون لهم
تقلّد بمثل ما
الصفحه ١٧٧ :
استعارة تصريحية قربتها الإضافة إلى الرحمة.
تنبيه : قال في الرماح بعد تقرير نحو ما
أصلناه من عموم رحمته