الصفحه ١٦٧ :
الصالحين.» (١).
٥٢ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (فَأَوْجَسَ فِي
نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى
الصفحه ١٣ : النبوي وكان واعيا للقرآن الكريم قد
تمكّن كتاب الله عزوجل في صدره ، مصداقا لقوله تعالى : (بَلْ هُوَ آياتٌ
الصفحه ١٦ :
٥ ـ صوّب عليّ عليهالسلام رأي عثمان في المصاحف بعد ما حضر مجلسه ودخل في ملأ من
أصحاب النبي
الصفحه ١٧ :
٨ ـ العدد
الكوفي في القرآن منسوب إلى عليّ عليهالسلام فإنه سمع ذلك عن النبي
الصفحه ٣٨ :
فباطن القرآن
كما صرّح به في هذه الرواية هو عمق مفاهيمه ، وذلك يدرك بالتدبّر والتأمّل. وأمّا
ما
الصفحه ٣٩ : غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلافاً كَثِيراً) (النساء : ٨٢). ومثله قوله تعالى : (أَفَلا
الصفحه ٤٨ :
٧ ـ ما روي عن عليّ عليهالسلام
في تفسير فاتحة الكتاب
سورة الفاتحة
أوّل سورة مكيّة أنزلت على
الصفحه ٥١ : إليه إن شاء وتنسون ما تشركون فقال الله عزوجل لعباده أيها الفقراء إلى رحمتي إني قد ألزمتكم الحاجة
إلي في
الصفحه ٥٤ :
أقول : أشار
الشيخ أبو علي إلى قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في رواية عليّ عليهالسلام حيث
الصفحه ٦٧ :
الآذان. ومنها على هيئة الايحاء بسبب الملائكة كما قال جلّ ذكره في كتابه
الكريم :
(وَما كانَ
الصفحه ٧٢ :
القائل هو واحد ليس له في الأشياء شبه كذلك ربنا ، وقول القائل إنه عزوجل أحدي المعنى يعني به أنه لا
الصفحه ٨٢ :
١٧ ـ في تفسيره قوله
تعالى : (وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ)
(١)
روى الشّريف
الرّضيّ في" نهج
الصفحه ٨٨ :
أقول : إن
عليّا عليهالسلام كان يعمل بهذا العهد في حياته السعيدة ، فقد روي أن
الخوارج خاصموه في
الصفحه ٨٩ : ..)
(المائدة : ٩٥)
فدماء المسلمين أعظم من دم طائر (١)! ..» (٢).
فانظر كيف ردّ
ما تنازع فيه القوم إلى محكم
الصفحه ٩٧ :
٣ ـ ما روي عن عليّ عليهالسلام
في تفسير الصلاة الوسطى
حثّ الله
سبحانه وتعالى عباده في كتابه على