الصفحه ٤١ :
نكته ، درجات ومراتب ، والنبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في أعلى درجته ، وعليّ عليهالسلام في
الصفحه ٦٣ :
اللهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا
وَما
الصفحه ٨٣ :
وَما
تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) الآية (١) ، فيعلم الله سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو
الصفحه ١٣٢ :
الآجلة ، فاستعينوا بالصّبر والصّدق فإنّما ينزل النّصر بعد الصّبر فجاهدوا
في الله حقّ جهاده ، ولا
الصفحه ١٥٦ :
الْيَتامى
ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) (النساء : ١٠
الصفحه ٧٧ :
وقال عليهالسلام أيضا : " لا يشبهه صورة ولا يحسّ بالحواسّ ولا
يقاس بالنّاس. قريب في بعده بعيد في
الصفحه ١٦٥ : الكهف في كهفهم فأخبر بما في القرآن
من قوله تعالى : (وَلَبِثُوا فِي
كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ
الصفحه ١٧١ :
القيامة.» (١).
٦٣ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (وَما أَصابَكُمْ مِنْ
مُصِيبَةٍ فَبِما
الصفحه ٣٣ :
وقال عليهالسلام أيضا : «وإنّه سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شيء
أخفى من الحقّ ولا أظهر من
الصفحه ٤٠ : مستقيم» خذها إليك يا أعور» (١).
رواه من أهل
السنّة الترمذي والدارمي في سننها ، ومن الإمامية محمد بن
الصفحه ٤٣ :
الله بن مسعود رضي الله عنه ومصحف علي بن أبي طالب عليهالسلام كانت مختلفة في ترتيب السور. والمصاحف
الصفحه ٤٤ : ذلك المصحف (١) ..".
ومما يستدعي
الأسف فقدان ذكر ذلك الترتيب من كتاب" الفهرست" في جميع النسخ التي
الصفحه ٤٩ :
الرّحيم إحدى آياتها» أخرجه الدارقطنيّ وصححه ، والبيهقيّ في السنن (١).
ومن طريق
الإماميّة روى
الصفحه ٨٤ :
١٨ ـ في تفسيره قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ
الصفحه ١٦٢ : شاء أكل ومن شاء لم يأكل. وقوله : (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ
فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ) (الجمعة : ١٠