الصفحه ١٧ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم). قال أبو علي الطبرسي في" مجمع البيان" :
«روى الأستاذ
أحمد الزاهد في كتاب" الإيضاح" بإسناده عن
الصفحه ٣٨ : حكي في الروايات الشاذّة عن باطن القرآن مما لا يدلّ عليه الكتاب بوجه من
الوجوه ، فليس من باطن كتاب الله
الصفحه ٣٩ : ).
وقوله تعالى : (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ
لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا
الصفحه ٥٤ : قال : «.. كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم ، وخبر
ما بعدكم ، (إلى قوله) : ... وهو الذّكر الحكيم ، وهو
الصفحه ٥٥ : : ٧).
٦ ـ روى محمد
بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ في كتابه" معاني الأخبار" بإسناده
عن الحسن بن عليّ بن محمد
الصفحه ٥٩ : إلى" أسماء الله عزوجل" فكان يدعو الله تعالى بها في حروبه ودعواته كما
رواه نصر بن مزاحم المنقري في كتاب
الصفحه ٦٠ : علي بن حسين بن بابويه في كتاب" معاني الأخبار"
وكتاب" التوحيد" بإسناده عن الحسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٦١ : قال : «إن لكل كتاب صفوة وصفوة هذا الكتاب حروف
التهجي» (٣). فإنه لا ينافي تفسيره عليهالسلام هذه الحروف
الصفحه ٦٤ : ، لأنّه ممّا استأثر الله تعالى بعلمه (١) ، كما رواه محمد بن عليّ بن بابويه القمي في
كتابه" التوحيد
الصفحه ٦٥ : ممّا ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنّة النّبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وأئمّة الهدى أثره ، فكل علمه
الصفحه ٦٦ : المتشابه ، واقتصر بذمّهم على ابتغائهم الفتنة فحسب
(١). وهذا امر دقيق يفهم من كتاب الله (٢) ، فتدبّر واغتنم
الصفحه ٧٥ :
محمد الثقفي الكوفي في كتاب" الغارات" عن الحارث ابن عبد الله الأعور
(١) : «أن عليا عليهالسلام دخل
الصفحه ٧٨ : الآيات. فقد أخرج محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في
كتابه" التوحيد" بإسناده عن سلمان الفارسي ـ رحمة الله
الصفحه ٨٩ : كتاب الله العزيز والسنّة النبويّة فأتمّ بهذا الردّ
الحجّة عليهم وقطع سبيل عذرهم فلا يبقى لهم مفرّ
الصفحه ٩٢ : كتاب الجهاد من الكافي عن عقيل الخزاعي (٣) أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام كان إذا حضر الحرب يوصي للمسلمين