الصفحه ١٢٩ : النّحر كما رواها ابن جرير
الطبريّ في تفسيره ، وهو المرويّ عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال
الصفحه ٨٦ : عن ابن عبّاس أنّه قال : «ما أخذت من تفسير
القرآن فعن عليّ بن أبي طالب» (٣).
فعلينا في فقد
نبيّنا
الصفحه ١٦١ : ء" وقال : "
لا
__________________
(١) السيوطي في الدر المنثور ، محيلا إلى ابن مردويه في تفسيره عن علي
الصفحه ٥٨ : حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة : ٢٥٥).
أخرج ابن
الأنباري في المصاحف والبيهقي في الشعب عن
الصفحه ١٦٣ : العياشي في تفسيره ، ج ٢ ، ص ١٥١.
(٢) تفسير الطبري ، والسيوطي في الدر المنثور ، بالإحالة إلى ابن أبي حاتم
الصفحه ١١٦ : النُّجُومِ") ركعتان قبل الفجر عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام. (٤)
وقال ابن جرير
الطبري في تفسيره : بإسناده
الصفحه ١٧٧ : .
(٢) ابن جرير الطبري في تفسيره ، والسيوطي في الدر المنثور ذيل تفسيرهم
للآية (٦) المذكورة من سورة التحريم
الصفحه ١٤٦ : وابن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب في الحامل إذا وضعت بعد وفاة زوجها قال :
" تعتد أربعة أشهر وعشرا
الصفحه ١٤٨ : ) عملا
بظاهر هذه الآية الكريمة.
__________________
وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه. هذا
الصفحه ١٥٧ : يكن
دخل بأمها فتزويجها له حلال» (١).
أقول : ربيبة
الرجل ابنة امرأته من غيره ، وقيد في (فِي
الصفحه ١٧٩ : المذكورة من سورة
الأعلى ، وأحاله إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن الأنباري في
المصاحف
الصفحه ١٥ : صَدَقَةً) (المجادلة : ١٢) قال : فرضت ، ثم نسخت.» (١)
٤ ـ أخرج"
ابن أبي داود" في كتاب" المصاحف" من طريق
الصفحه ١٠ : عمه عبد الله بن
عباس رضى الله عنه وأخذ المفسرون عن ابن عباس وهم عيال عليه في تفسير القرآن. إلا
أن جميع
الصفحه ٧٥ :
محمد الثقفي الكوفي في كتاب" الغارات" عن الحارث ابن عبد الله الأعور
(١) : «أن عليا عليهالسلام دخل
الصفحه ١٢٤ : : ٩٦ ـ ٩٧).
أخرج ابن جرير
الطبري في تفسيره بسنده عن خالد بن عرعرة : «أنّ رجلا قام إلى عليّ فقال : ألا