الصفحه ١٩٣ : بينهم في مجلسك وليكن
__________________
(١) راجع : نهج البلاغة ، الكتاب ٦٥.
(٢) انظر : مستدرك نهج
الصفحه ١٨ : أبي مريم زرّ بن حبيش (١) قال : قرأت القرآن من أوله إلى آخره في المسجد الجامع
بالكوفة على أمير المؤمنين
الصفحه ١٨٤ : ....... فبالغ ـ صلىاللهعليهوآله ـ في النّصيحة ومضى على الطّريقة ، ودعا إلى الحكمة
والموعظة الحسنة
الصفحه ١٠١ : على إبراهيم وآل إبراهيم. انك حميد مجيد». رواه
السيوطي في الدر المنثور. (١)
أقول : الصلاة
من الله
الصفحه ٥٣ :
الله عليه وآله وسلم سريّة من أهله فقال : اللهمّ لك عليّ إن رددتّهم
سالمين أن أشكرك حقّ شكرك. فما
الصفحه ٩٦ :
أبي عبد الرحمن (وهو عبد الله بن عمر (١)). وله صورة أخرى رواها أبو زرعة في كتاب" حجة
القراءات" عن
الصفحه ٢٠٤ : الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ
حَوْلِكَ ..) (آل عمران : ١٥٩).
٥٠. وقال عليهالسلام : «ما اختلفت دعوتان إلا
الصفحه ١٢٤ :
١٣ ـ مما روي عن عليّ
عليهالسلام
فيما يتعلّق بآي الحجّ
١ ـ قال الله
تبارك وتعالى في كتابه
الصفحه ٤١ : مرتبة سامية منه ، ولهذا لمّا سئل : هل عندكم (أهل
البيت) كتاب؟ (أي كتاب خاص بكم) قال :
«لا ، إلا كتاب
الصفحه ٥٦ :
اليهود والنّصارى في تفسير المغضوب عليهم والضّالّين جاء من باب تعيين المصاديق
وتطبيق الموارد ولا شكّ" إنّ
الصفحه ١٣ : النبوي وكان واعيا للقرآن الكريم قد
تمكّن كتاب الله عزوجل في صدره ، مصداقا لقوله تعالى : (بَلْ هُوَ آياتٌ
الصفحه ١٣٦ :
عليهالسلام
في آي الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
قال الله
سبحانه وتعالى : (لُعِنَ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ
الصفحه ١٣٥ : : «أن لا يقاتلوا إلا من
قاتلهم (كما قال الله عزوجل : وقاتلوا في سبيل الله الّذين يقاتلونكم ولا تعتدوا
الصفحه ١٦٥ : بالله فله ثنياها إلى أربعين يوما
وذلك أن قوما من اليهود سألوا النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ عن شي
الصفحه ٨٦ : عن ابن عبّاس أنّه قال : «ما أخذت من تفسير
القرآن فعن عليّ بن أبي طالب» (٣).
فعلينا في فقد
نبيّنا