الصفحه ١١٠ : المنبر ، كما جاء في رواية محمد بن
الحسن الطوسي بإسناده عن عليّ عليهالسلام قال : «من السنّة إذا صعد
الصفحه ٧ : الوسطى................................ ٩٧
٤ رأي الإمام عليهالسلام في سبب نزول سورة براءة من دون
الصفحه ١٢٢ : (أي عمن أفطر يوما من شهر رمضان عامدا بلا عذر) فروي في مسند زيد بن علي عليهالسلام عن أمير المؤمنين
الصفحه ١٣٤ :
__________________
(١) مسند الإمام زيد ، ص ٣٥١ ، وتيسير المطالب في أمالي أبي طالب ، ص ٢٩٠ ،
(وقد جمعت في الرواية أعلاه بين
الصفحه ١٤٣ : شأنه في بقية الآية المذكورة من سورة
البقرة أي : (.. وَبُعُولَتُهُنَّ
أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ
الصفحه ١٤٢ : والطّهر لغة ولكن الأقرب أن المراد هنا في الشرع هو : الحيض
، كما روي عن الإمام عليهالسلام ، والوجه في ذلك
الصفحه ٩٣ :
واستكثروا منها وتقرّبوا بها فإنّها كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ... (ثم
يحرّضهم على الجهاد
الصفحه ١٢١ : أبو جعفر الطبري في تفسيره عن عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام في قوله تعالى : (وعلى الّذين يطيقونه فدية
الصفحه ٢٠ : في كتابه» (٣).
ومن أمثلة
استنباطاته اللطيفة والدقيقة من القرآن الكريم استنباطه عليهالسلام ، أقل
الصفحه ٣٥ : ) فقد هدي إلى صراط مستقيم. هذا هو المنهج الحقّ في
تفسير القرآن المبين وقد أشار إليه أمير المؤمنين
الصفحه ١٩٢ :
٢٠. وكتب عليهالسلام : «... من لجّ وتمادى فهو الرّاكس الّذي ران الله على
قلبه وصارت دائرة السّو
الصفحه ٧١ : الذي جاء في هذه السورة الكريمة
، كما روى ابن بابويه القمّيّ في كتابه" معاني الأخبار" وكتابه"
التوحيد
الصفحه ١٩٠ : يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ) (المائدة : ٥٤).
١٨. وكتب عليهالسلام في كتابه (٢) للأشتر النخعي حين ولاه مصر
الصفحه ١٣٣ : كتاب الله ، فإن قبل فأخوكم في دينكم ، وأن
أبى فردّوه إلى مأمنه واستعينوا بالله
الصفحه ١٠٠ :
وآله وسلم ـ فلم ينبذ العهد إليهم ، ولذلك أمر رسول الله أن يكتب في كتابه
إلى هرقل بعد التسمية