الصفحه ٢٠٢ : : (لَيْسَ
بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ
بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ
الصفحه ١٢٣ :
أقول : وقد روى
هذا الحديث من الإماميّة : ابن بابويه في" من لا يحضره الفقيه" (١) ومن أهل السنّة
الصفحه ١١٣ : عظيما ، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر
خسرانا مبينا» (١).
ومن السنّة أن
يقرأ الإمام في
الصفحه ١١ : عن الكلبي ومقاتل والضحاك
وأشباههم في كتبهم ، وأنا ذاكر بعض ما روي عن ربّانيّ هذه الأمة والإمام المتفق
الصفحه ١٢٧ :
النسائي في سننه بسنده عن أبي هريرة قال : خطب رسول الله صلىاللهعليهوسلم النّاس فقال : «إنّ الله
الصفحه ٢٠٨ : علوم القرآن ،
(٦٣) من لا
يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمّيّ
(٦٤) مناقب آل
الصفحه ١٠٦ : ، ص ٩٤.
(٢) مسند الإمام زيد ، ص ١١٩ ورواه أيضا الطبرسي في مجمع البيان (ج ١٨ ، ص
١٣٥) والسيوطي (من أهل
الصفحه ٧٧ : قربه. فوق كلّ شيء ولا يقال شيء فوقه. أمام
كلّ شيء ولا يقال له أمام. داخل في الأشياء لا كشيء داخل في شي
الصفحه ١٢٦ :
عليّ أمير المؤمنين عليهمالسلام في قول الله عزوجل : (إِنَّ الصَّفا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ
الصفحه ١٠٨ :
أقول : قراءة
القرآن في الصلاة تعدّ ركنا من أركانها ، فطوبى لمن حفظ القرآن كلّه فقرأه في
صلواته
الصفحه ٤٠ : مستقيم» خذها إليك يا أعور» (١).
رواه من أهل
السنّة الترمذي والدارمي في سننها ، ومن الإمامية محمد بن
الصفحه ١٣١ : يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) فسوّوا صفوفكم كالبنيان المرصوص ...
(إلى
الصفحه ٦٨ : ء الذّهن وذلك من دقائق تعبيره.
ثمّ قال عليهالسلام في خطبة أخرى من خطبه الجليلة :
«الّذي كلّم
موسى
الصفحه ٩٩ :
٤ ـ رأي الإمام عليهالسلام
في سبب نزول سورة براءة من دون التّسمية
يجوز للمصلّي
أن يفتتح في
الصفحه ١٥٨ : لِمَنْ يَشاءُ) (النساء : ٤٨) : «ما في القرآن آية أرجى عندي من هذه الآية» (٢).
٢٦ ـ وقال عليهالسلام في