الصفحه ٤٣ : أبي طالب عليهالسلام من أئمة الزيدية ، الذي توفى سنة ٢٩٨ من الهجرة ، فذكر
في كتابه المسمى ب" الأحكام
الصفحه ٩٥ :
وآله وسلم ـ أنه قال : " من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات" (١).
٢ ـ أخرج محمد
بن الحسن الطوسي في
الصفحه ١٧ : ء المدينة السبعة ومن
المعاصرين للإمام علي عليهالسلام والآخذين عنه. يذكر العلامة الحلي في كتابه
الرجالي
الصفحه ٥٤ : قال : «.. كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم ، وخبر
ما بعدكم ، (إلى قوله) : ... وهو الذّكر الحكيم ، وهو
الصفحه ١٠٧ : الشيخ فخر الدين الطريحي النجفي من علماء الإمامية له كتاب"
مجمع البحرين ومطلع النيرين" في تفسير غريب
الصفحه ٦٠ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في قوله : " كهيعص" قال : كاف ، هاد ، أمين
(٣) ، عالم ، صادق (٤).
ومن طريق
الإمامية روى محمد بن
الصفحه ٧٨ : ).
والإمام عليّ عليهالسلام ردّ هذا الزعم الباطل ، وأبطل ما ذهب إليه أهل التشبيه
وبيّن وجه الحقّ في معنى هذه
الصفحه ٦٤ :
وذهب الإمام عليهالسلام أيضا إلى أن الراسخين في العلم يؤمنون بمتشابه القرآن
ولا يعلمون تأويله
الصفحه ٨٢ : البلاغة" أنّ الإمام عليّا عليهالسلام خطب يوما من أيام خلافته خطبة أومأ بها إلى وصف الأتراك
(أي المغول
الصفحه ٦٩ :
الله فيما هنالك أهل الأمانة على وحيه وحمّلهم إلى المرسلين ودائع أمره
ونهيه» (١).
وقال الإمام
الصفحه ١٦ : .
__________________
(١) سويد بن غفلة الجعفيّ ـ كما يقول العلامة الحليّ ـ من أصحاب الإمام علي
عليهالسلام (انظر خلاصة الأقوال في
الصفحه ٢٥ :
الَّذِينَ
يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) (الصف : ٤)» (١).
١٦
الصفحه ٤٨ :
٧ ـ ما روي عن عليّ عليهالسلام
في تفسير فاتحة الكتاب
سورة الفاتحة
أوّل سورة مكيّة أنزلت على
الصفحه ٤٩ :
الرّحيم إحدى آياتها» أخرجه الدارقطنيّ وصححه ، والبيهقيّ في السنن (١).
ومن طريق
الإماميّة روى
الصفحه ٥٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) أنّه قال : " فالرّحيم أرقّ من الرّحمن وكلاهما
رفيقان (١) ". وهذا المعنى بيّن في كلام الإمام