و"
الوجه" في كلام العرب ربما يستعمل في معنى حقيقة الشيء وذاته كما يقال :
" هذا وجه الأمر وذاك وجه الرأي". وقد جاء في كلام أمير المؤمنين علي عليهالسلام : " عمي وجه الأمر" أي خفيت حقيقته.
وقال عليهالسلام : " رجل سمع من رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) شيئا (حديثا) لم يحفظه على وجهه" أي على أصله وحقيقته. وقال عليهالسلام : " واستظهر زادا ليوم رحيله ووجه سبيله" أي
جهته وطريقه.
فوجه الله ـ سبحانه
وتعالى ـ ذاته الحيّ الباقي ، كما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنه قال في دعائه : «اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت
كل شيء ... وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء» .
هذا وللوجه
معان أخر تطلب في مواردها.
__________________