البحث في فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
١٩٧/١٦ الصفحه ١٦١ :
...) (الأنفال : ٤١) : «كانت ليلة الفرقان يوم التقى
الجمعان في صبيحتها ليلة الجمعة ، لسبع عشرة مضت
الصفحه ١٧٩ :
لَمَحْجُوبُونَ) (المطففين : ١٥) يعني محرومون عن ثوابه وكرامته (١).
٨١ ـ وقال عليهالسلام في
الصفحه ١١ :
العلماء في رواية التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث وإنما تساهلوا في الأخذ
عنهم لأن ما فسروا به ألفاظه
الصفحه ٢٠ : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ما أعلمه إلا فهما يعطيه
الله رجلا في القرآن ، وما في هذه الصحيفة
الصفحه ٤١ :
نكته ، درجات ومراتب ، والنبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في أعلى درجته ، وعليّ عليهالسلام في
الصفحه ٦٣ :
اللهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا
وَما
الصفحه ٨٣ :
وَما
تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) الآية (١) ، فيعلم الله سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو
الصفحه ١٣٢ :
الآجلة ، فاستعينوا بالصّبر والصّدق فإنّما ينزل النّصر بعد الصّبر فجاهدوا
في الله حقّ جهاده ، ولا
الصفحه ١٥٦ :
الْيَتامى
ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) (النساء : ١٠
الصفحه ١٦٨ :
رجلا بين رجليها يزني بها» (١).
٥٥ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
الصفحه ٧٧ :
وقال عليهالسلام أيضا : " لا يشبهه صورة ولا يحسّ بالحواسّ ولا
يقاس بالنّاس. قريب في بعده بعيد في
الصفحه ٩٩ :
٤ ـ رأي الإمام عليهالسلام
في سبب نزول سورة براءة من دون التّسمية
يجوز للمصلّي
أن يفتتح في
الصفحه ١٣٠ :
١٤ ـ مما روي عن عليّ
عليهالسلام
في آي الجهاد في سبيل الله
١ ـ قال الله
العظيم في كتابه
الصفحه ١٥٠ :
(البقرة : ٨٣)
: «قال : يعني الناس كلّهم» (١).
٣ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (يَخْتَصُّ
الصفحه ١٥٤ :
١٦ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (وَلكِنْ كُونُوا
رَبَّانِيِّينَ) (آل عمران : ٧٩) : أي كونوا