الصفحه ٩٥ : الكلام (٣).
أقول : أخرج
ابن جرير في تفسيره أصل هذا الخبر بإسناده عن
__________________
(١) راجع
الصفحه ٩٦ : ).
أخرج ابن أبي
شيبة عن علي بن أبي طالب : «أنه كان إذا فرغ من وضوئه قال : أشهد أن لا إله إلا
الله وأشهد أن
الصفحه ٩٩ : ، سلام وأمان
فلا يكتب في النبذ والمحاربة ، ولذلك روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : سألت
عليّ بن أبي
الصفحه ١٠٤ : لو أوتيته فلتكن مسألتك فيما
يبقى لك جماله وينفى عنك وباله ..» (١).
أقول : رواه
أيضا ابن شعبه في
الصفحه ١٠٩ : والأعمى والمسافر
والمرأة والعبد المملوك ومن كان على رأس فرسخين». رواه ابن بابويه في كتاب"
من لا يحضره
الصفحه ١١٣ : الركعة الأولى من صلاة الجمعة ، سورة الجمعة وفي الركعة الثانية ،
سورة المنافقين كما روي عن ابن رافع
الصفحه ١١٧ : وإدبار النّجوم ، نافلة الصبح ، التي يؤتى بها قبل
فريضة كما فسّرهما علي عليهالسلام ، وروى ابن عباس رضي
الصفحه ١١٩ : غَنِيٌّ حَمِيدٌ) (البقرة : ٢٦٧)
وأخرج ابن جرير
عن علي بن أبي طالب في قوله (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٢٣ :
أقول : وقد روى
هذا الحديث من الإماميّة : ابن بابويه في" من لا يحضره الفقيه" (١) ومن أهل السنّة
الصفحه ١٢٥ : : ثم أيّ؟ قال : المسجد الأقصى .. الحديث» (١).
وأخرج أيضا ابن
جرير الطبري بإسناده عن الحارث عن عليّ بن
الصفحه ١٣٠ :
__________________
(١) قال العلامة ابن الطّهر الحلي : الأصبغ بن نباتة كان من خاصّة أصحاب
أمير المؤمنين عليهالسلام ، عمّر
الصفحه ١٣٤ : عليهالسلام ابن عمّه رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في حروبه شبرا بشبر ، كما روى الكلينيّ بإسناده عن
الصفحه ١٣٦ : بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ
الصفحه ١٣٧ :
كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا
الصفحه ١٥٠ : " ، ج ١ ، ص ١٠٤.
(٣) رواه السيوطي في الدر المنثور ذيل الآية (١٢٤) من سورة البقرة محيلا
إلى وكيع وابن مردويه عن