الصفحه ١٦١ : ء" وقال : "
لا
__________________
(١) السيوطي في الدر المنثور ، محيلا إلى ابن مردويه في تفسيره عن علي
الصفحه ١٦٣ : العياشي في تفسيره ، ج ٢ ، ص ١٥١.
(٢) تفسير الطبري ، والسيوطي في الدر المنثور ، بالإحالة إلى ابن أبي حاتم
الصفحه ١٧٧ : .
(٢) ابن جرير الطبري في تفسيره ، والسيوطي في الدر المنثور ذيل تفسيرهم
للآية (٦) المذكورة من سورة التحريم
الصفحه ١٠ : رسوله الله عليه وآله وسلم على تنزيله ، فهو
إمام المفسرين بعد رسول رب العالمين. اقتبس منه علم التفسير ابن
الصفحه ١٥ : صَدَقَةً) (المجادلة : ١٢) قال : فرضت ، ثم نسخت.» (١)
٤ ـ أخرج"
ابن أبي داود" في كتاب" المصاحف" من طريق
الصفحه ١٨ : أصحاب أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، قال عنه ابن حجر في" تقريب التهذيب" : «ثقة
جليل مخضرم مات سنة إحدى
الصفحه ٦٠ :
علي بن أبي طالب يقول : " يا كهيعص اغفر لي" (١). رواه ابن جرير الطبري أيضا بسند آخر في تفسيره
الصفحه ٧٥ :
محمد الثقفي الكوفي في كتاب" الغارات" عن الحارث ابن عبد الله الأعور
(١) : «أن عليا عليهالسلام دخل
الصفحه ١٢٤ : : ٩٦ ـ ٩٧).
أخرج ابن جرير
الطبري في تفسيره بسنده عن خالد بن عرعرة : «أنّ رجلا قام إلى عليّ فقال : ألا
الصفحه ١٤٢ : (١). وبه قال ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما ، وغيرهما
من الصحابة.
والصواب أنّ
القرء يطلق على الحيض
الصفحه ١٤٤ :
قال السيوطي في
الدر المنثور : أخرج ابن المنذر عن علي بن أبي طالب قال : لكل مؤمنة طلّقت حرة أو
أمة
الصفحه ١٤٧ : والسيوطي في الدر المنثور محيلا إلى عبد الرزاق
والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير
الصفحه ١٥٧ : نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَ) (النساء : ٢٣) «هي ابنة امرأته ، عليه حرام إذا كان دخل بأمها ، فإن لم
الصفحه ١٧٩ : المذكورة من سورة
الأعلى ، وأحاله إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن الأنباري في
المصاحف
الصفحه ١١ : هريرة وأم سلمة".
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى : ج ٢
/ ص ٣٣٨.