الصفحه ٩١ : عن عليّ عليهالسلام
في تعظيم أمر الصلاة
روى الشّريف
الرّضيّ رضي الله عنه في" نهج البلاغة" : عن أمير
الصفحه ٩٣ : ) الحديث» (١).
وفي رواية
الكليني هذه اختلاف يسير عما رواه الشريف الرضي في نهج البلاغة.
هذا وفي تفسير
الصفحه ١٠١ : على إبراهيم وآل إبراهيم. انك حميد مجيد». رواه
السيوطي في الدر المنثور. (١)
أقول : الصلاة
من الله
الصفحه ١٠٢ :
٦ ـ ما روي عن عليّ عليهالسلام
في تفسير ما يتعلّق بالدّعاء
قال الله
العظيم في محكم كتابه
الصفحه ١٠٨ :
أقول : قراءة
القرآن في الصلاة تعدّ ركنا من أركانها ، فطوبى لمن حفظ القرآن كلّه فقرأه في
صلواته
الصفحه ١١٨ : الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (القيمة : ٥).
وروى الشّريف
الرّضيّ في" نهج البلاغة" عن عليّ أمير
الصفحه ١١٩ : الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ
بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ
الصفحه ١٢٨ :
العمرة أواجبة هي؟ فقال : «لا وأن تعتمروا هو أفضل» (١).
وأخرج الطبري
في تفسيره بسنده عن أبي صالح الحنفي
الصفحه ١٣١ :
ثوابه مغفرة للذّنب ومساكن طيّبة في جنّات عدن. وقال عزوجل : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ
الَّذِينَ
الصفحه ١٧٢ : بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ
فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ
ثُمَّ
الصفحه ١٧٦ : ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ
زَنِيمٍ) (القلم : ١٣) : «الزنيم هو الهجين الكافر
الصفحه ١٨٣ : كأنّكم من الموت في غمرة!» (١).
أقول : أخذ
كلامه عن قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ما
الصفحه ١٩٧ : هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ) (الزمر : ١٧ ـ ١٨).
٣١. وقال عليهالسلام : «أعمال العباد في عاجلهم نصب
الصفحه ١٩٨ : صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ) (آل عمران : ١١٨) ، وقوله تعالى : (..
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ..) (محمد
الصفحه ٢٠٠ : )
٤٠. وقال عليهالسلام : «كم من مستدرج بالإحسان إليه ، ومغرور بالسّتر عليه ،
ومفتون بحسن القول فيه وما