الصفحه ١١ : ، تشهد به لغات العرب ، وما شرطت على نفسي من موافقة
ظاهر القرآن وسياقة أوثق من شرطهم ، وهم أوردوا ما روي
الصفحه ١٢ :
أسأل الله ـ تقدّست
أسماؤه ـ أن ينفع بكتابي هذا كلّ من طلب الهدى من القرآن فآثره على ما سواه
الصفحه ١٦ :
٥ ـ صوّب عليّ عليهالسلام رأي عثمان في المصاحف بعد ما حضر مجلسه ودخل في ملأ من
أصحاب النبي
الصفحه ٢٣ : اليعقوبي في
تاريخه نبذة منها ، ومن ذلك كتابه عليهالسلام إلى" يزيد بن قيس الأرحبي" (٢) : أما بعد ، فإنك
الصفحه ٢٥ : مَنْ قَضى
نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (الأحزاب : ٢٣) فأنت ممّن ينتظر
الصفحه ٤١ : مرتبة سامية منه ، ولهذا لمّا سئل : هل عندكم (أهل
البيت) كتاب؟ (أي كتاب خاص بكم) قال :
«لا ، إلا كتاب
الصفحه ٥٣ :
الله عليه وآله وسلم سريّة من أهله فقال : اللهمّ لك عليّ إن رددتّهم
سالمين أن أشكرك حقّ شكرك. فما
الصفحه ٥٧ : : صدق عبدي إيّاي يعبد أشهدكم لأثيبنّه على عبادته
ثوابا يغبطه كلّ من خالفه في عبادته لي ، فإذا قال
الصفحه ٦١ :
اسم من أسماء الله عزوجل ... الحديث (١).
وقال الميبديّ
في تفسيره : " كان يحلف بكهيعص أمير
الصفحه ٧٠ : .
__________________
(١) عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي من أفاضل الصحابة ، أسلم عام
خيبر وكان فاضلا ، وكان من أصحاب أمير
الصفحه ٨٦ :
يَسْتَغْفِرُونَ)». قال الرّضيّ : وهذا من محاسن الاستخراج ولطائف
الاستنباط (١).
أقول : روى أبو
جعفر الطبري عن ابن
الصفحه ٩١ :
الباب الثاني
فيما روي عن عليّ عليهالسلام من تفسير
لبعض آيات الأحكام والعبادات
١ ـ ما روي
الصفحه ٩٣ :
واستكثروا منها وتقرّبوا بها فإنّها كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ... (ثم
يحرّضهم على الجهاد
الصفحه ٩٥ :
وآله وسلم ـ أنه قال : " من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات" (١).
٢ ـ أخرج محمد
بن الحسن الطوسي في
الصفحه ١٠٠ : : " السلام على من ابتع الهدى" (١) ، وإنما يذكر هذا الكلام للدعوة إلى الحقّ والإسلام ، كما
ذكره موسى وهارون