الصفحه ٤٦ : : المطففين ، ثم : انشقت.
وما أنزل
بالمدينة أول سورة : البقرة ، ثم : الأنفال ، ثم : آل عمران ، ثم : الأحزاب
الصفحه ١١٢ : أليم ، نار تلهب ، ونفس تعذب ، وشراب من صديد ، ومقامع
من حديد ، أعاذنا الله وإياكم من النار ورزقنا
الصفحه ١٤٧ : صدّقت بشيء ، كان عليّ يقول : إنما قوله : (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ) في
الصفحه ٧٢ : ينقسم في وجود ولا عقل ولا
وهم كذلك ربنا عزوجل» (١).
وقال عليهالسلام في بعض خطبه : «ولا صمده من أشار
الصفحه ٤٥ : ما
أنزلت من السماء وبأن أول ما أنزل عليه بمكة فاتحة الكتاب ، ثم : إقراء باسم ربك ،
ثم : ن والقلم ، ثم
الصفحه ١٢١ :
أما الجواب عن
السؤال الأول : أي عن تفسير قوله تعالى : (وَعَلَى الَّذِينَ
يُطِيقُونَهُ) : فقد أخرج
الصفحه ٣٣ :
وقال عليهالسلام أيضا : «وإنّه سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شيء
أخفى من الحقّ ولا أظهر من
الصفحه ١٤ :
أذنك" ، قال علي رضى الله عنه : فما سمعت شيئا من رسول الله صلىاللهعليهوسلم فنسيته
الصفحه ١١٩ :
النبيّ ص قال : «لا تقبل صلاة من لا يؤدي الزكوة» (١).
وقال الله
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ١٤٥ : الزوج!
٨ ـ وقال تعالى
: (وَإِنْ خِفْتُمْ
شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً
الصفحه ٢٠ :
أهل البيت كتاب خاصّ من رسول الله أو وحي سوى القرآن ، وغير ما لدى سائر
المسلمين؟؟ ، فيقول : «لا
الصفحه ٣٤ :
«سيأتي على
النّاس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ومن الإسلام إلا اسمه ، يسمّون به وهم
أبعد
الصفحه ٤٢ :
من لم يقنّط النّاس من رحمة الله ، ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم يرخّص
لهم في معاصي الله ، ولم
الصفحه ٦٦ : قُلُوبِهِمْ
زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ
تَأْوِيلِهِ ..) (آل
الصفحه ٧٧ : ء ، وخارج من
الأشياء لا كشيء خارج من شيء ، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ... الحديث" (١).
هكذا كان مذهب