الصفحه ٢٠٥ :
(٦) الاعتصام
بحبل الله ، للقاسم بن محمد (من أئمة الشيعة الزيدية).
(٧) أمالي أحمد
بن عيسى. (من كتب الحديث لدى
الصفحه ٢٠٨ : علوم القرآن ،
(٦٣) من لا
يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمّيّ
(٦٤) مناقب آل
الصفحه ٤٧ : .
__________________
(١) المصدر السابق.
(٢) المصدر السابق.
(٣) قارن : بين سورة هود : ١٣ وسورة يونس : ٣٨ وراجع : قول"
مجاهد" من
الصفحه ٦٤ :
الإشكال في فهم" تأويل المتشابه منها" أي معرفة حقائقها ومصاديقها ،
كحقيقة العرش ، واللوح المحفوظ ، وكتاب
الصفحه ٧٩ : عليهالسلام : " رجل سمع من رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) شيئا (حديثا) لم يحفظه على وجهه" (٢) أي على أصله
الصفحه ٨٠ : ...
ثم بيّن له
عليّ عليهالسلام شطرا مما رأى عقله المنير وقلبه الطاهر من صفات ربه ـ جل
وعلا ـ ومن جملته
الصفحه ١٠٦ : ، ص ٩٤.
(٢) مسند الإمام زيد ، ص ١١٩ ورواه أيضا الطبرسي في مجمع البيان (ج ١٨ ، ص
١٣٥) والسيوطي (من أهل
الصفحه ١١٥ :
فمن قرأ آية من
هذه الآيات في صلاته فعليه أن يسجد ثم يقوم فيتابع قراءته أو يقوم فيركع. فقد روى
الصفحه ١٢٧ : وجبت ما قمتم بها. ذروني ما
تركتكم فإنّما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا
الصفحه ١٥٥ : ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط.» (١).
ورواه جمع من
أهل السنة كمسلم في صحيحه والنسائي والترمذي
الصفحه ١٦١ : من رمضان.» (١).
٣٦ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (.. وَبَشِّرِ
الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ
الصفحه ١٦٤ : لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) (الحجر : ٨٥) : «إن الصفح الجميل هو العفو من غير عتاب.» وقيل : هو
الصفحه ١٧٧ : .
(٢) ابن جرير الطبري في تفسيره ، والسيوطي في الدر المنثور ذيل تفسيرهم
للآية (٦) المذكورة من سورة التحريم
الصفحه ١٨٥ : عن قوله تعالى : (يَوْمَ تُبْلَى
السَّرائِرُ. فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ) (الطارق : ٩ و ١٠
الصفحه ١٨٧ : الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ
مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ) (غافر : ١٨) وعن قوله تعالى : (يَوْمَ