الصفحه ٢٠٦ : الطوسي.
(٢٣) التوحيد ،
لابن بابويه القمي
(٢٤) تيسير
المطالب في أمالي أبي طالب ، للسيد أبي طالب من
الصفحه ٨ : عليهالسلام في تفسير المتفرقات من مسائل القرآن....................... ١٤٩
الباب الرابع
اقتباسات الإمام علي
الصفحه ١٥ : صَدَقَةً) (المجادلة : ١٢) قال : فرضت ، ثم نسخت.» (١)
٤ ـ أخرج"
ابن أبي داود" في كتاب" المصاحف" من طريق
الصفحه ١٧ :
سوره سورة سورة على نحو ما نزلت من السماء (إلى أن قال) ، ثم قال النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : «جميع
الصفحه ١٩ : : ٨٣) (٢).
١١ ـ وكان عليّ
عليهالسلام يستنبط استنباطات دقيقة من القرآن تعكس فهمه العميق
المتميّز
الصفحه ٢٤ : القرآن فقال
: «إن الله عزوجل قد دلّكم على تجارة تنجيكم من العذاب وتشفي بكم على
الخير ، إيمان بالله ورسوله
الصفحه ٣٠ :
تخلقه كثرة الرّدّ وولوج السّمع ، من قال به صدق ، ومن عمل به سبق ..» (١).
٤ ـ وقال عليهالسلام
الصفحه ٤٩ : الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يقول : «إن الله عزوجل قال لي : يا محمد! (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ
الصفحه ٥٤ : تخريج الحديث قبل صفحات حيث أخرجه من أهل السنة : الترمذي والدارمي
في سننهما ، وأخرجه من الإمامية
الصفحه ٦٠ : : اللهم وفقه وسدده. فقال علي بن أبي
طالب : ما من حرف إلا وهو
__________________
(١) انظر : الاتقان في
الصفحه ٧٤ : والباطن بجلال عزّته عن فكر
المتوهّمين» (١).
وقال أيضا : «ظهر
للعقول بما أرانا من علامات التّدبير المتقن
الصفحه ٧٨ : ـ في حديث طويل
يذكر فيه قدوم الجاثليق المدينة مع مائة من النصارى بعد وفاة النبي
الصفحه ٨٤ : ، وصوم شهر رمضان فإنّه جنّة من العقاب ، وحجّ البيت واعتماره فإنّهما
ينفيان الفقر ويرحضان الذّنب ، وصلة
الصفحه ٨٨ : قريظة وقد كان من أحكم النّاس ، وقد قال الله
تعالى : (لَقَدْ كانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ
الصفحه ١٠٢ : جَهَنَّمَ داخِرِينَ) (المؤمن : ٦٠).
روى الكلينى في
الأصول من الكافي عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام قال