الصفحه ٣٥ : ) فقد هدي إلى صراط مستقيم. هذا هو المنهج الحقّ في
تفسير القرآن المبين وقد أشار إليه أمير المؤمنين
الصفحه ٣٦ : يدعها نسيانا فلا تتكلّفوها ..» (١).
وذلك هو المنهج
العلويّ في تفسير الذّكر الحكيم
الصفحه ٤٣ : رحمهالله
__________________
(١) انظر : كتاب" الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن" ص ٤١٦.
الصفحه ٢٠٦ : حديث البشير النذير للسيوطي.
(٢٨) الحاكم
الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن.
(٢٩) حجة
القراءات ، لأبي
الصفحه ١٢٤ : العزيز :
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ
الصفحه ١٢٥ :
أقول : مراده عليهالسلام : كان البيت أوّل مسجد وضع للنّاس كما رواه أبو ذرّ ـ رضي
الله عنه ـ عن
الصفحه ١٢٦ : اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا
جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ
الصفحه ٢٠ :
أهل البيت كتاب خاصّ من رسول الله أو وحي سوى القرآن ، وغير ما لدى سائر
المسلمين؟؟ ، فيقول : «لا
الصفحه ٢٦ : ورفع عنه اللوم بآية من القرآن كما روي أنّه لمّا رجع
من صفّين وانتهى إلى النّخيلة رأى شيخا في ظلّ بيت
الصفحه ٣١ : يعيا لسانه ، وبيت
لا تهدم أركانه ، وعزّ لا تهزم أعوانه» (٢).
٩ ـ وقال عليهالسلام : «وفي القرآن نبأ
الصفحه ٤١ : مرتبة سامية منه ، ولهذا لمّا سئل : هل عندكم (أهل
البيت) كتاب؟ (أي كتاب خاص بكم) قال :
«لا ، إلا كتاب
الصفحه ٦١ : البيت تدل على كلمة" وفقت"
فدلت المرأة بتكلم القاف على تمام مرادها ، كذلك كل حرف من الحروف المقطعة في
الصفحه ٧٧ :
أهل البيت عليهمالسلام في صفات الله عزوجل ومذهب سلف الأمة رضي الله تعالى عنهم.
١٥ ـ ما روي عن عليّ
الصفحه ٨٤ : ، وصوم شهر رمضان فإنّه جنّة من العقاب ، وحجّ البيت واعتماره فإنّهما
ينفيان الفقر ويرحضان الذّنب ، وصلة
الصفحه ١٢٢ : لكل مسكين مدّ (١) فقال : يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيّا ما بين
لابتيها أهل بيت أحوج إليه منّا