الصفحه ٢٧ : قال : «.. والله الله في القرآن ،
لا يسبقكم بالعمل به غيركم!» (٢).
هكذا كان عليّ
مع القرآن والقرآن مع
الصفحه ٧٥ : للمسلمين معيّة الله تعالى في خطبه الجليلة فقال : «مع
كلّ شيء لا بمقارنة وغير كلّ شيء لا بمزايلة
الصفحه ٥ :
علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا ...
خاتم النبيين
الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٣٢ : بعد الإسلام وهو قوام الدّين والأجر فيه عظيم مع العزّة
والمنعة ، وهو الكرّة فيه الحسنات والبشرى بالجنّة
الصفحه ١٩٤ :
القريب والبعيد عندك في الحق سواء ، ولا تخف في الله لومة لائم فإن الله مع
الذين اتقوا والذين هم
الصفحه ٢٠٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) حيث قال : «عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ لن يفترقا
حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة» (٣).
وتم
الصفحه ١١ : : الأخبار الواردة في طرح الأخبار
المخالفة للكتاب والسنة ولو مع عدم المعارض متواترة جدا (راجع : فرائد الأصول
الصفحه ١٤ : ، ج ٢ ، ق ٢ ، ص ١٠١.
(٤) مجاهد بن جبر ، من قرّاء التابعين وعلمائهم في التفسير ، نهل من معين
عبد الله بن عبّاس فصار
الصفحه ٢١ : أعداءه بالقرآن كما أثبت المؤرخون احتجاجاته مع
الخوارج وغيرهم. من ذلك ما رواه الدينوري في" الأخبار
الصفحه ٢٢ : معي وطاعتكم لي؟! فهلا برئتم منّي يوم الجمل؟! قال ابن الكوّاء :
لم يكن هناك تحكيم. فقال علي عليهالسلام
الصفحه ٣٧ : قال :
«ما من آية
إلّا ولها أربعة معان : ظاهر وباطن وحدّ ومطلع ، فالظاهر التلاوة والباطن الفهم
الصفحه ٤٠ : مسعود العيّاشيّ في
تفسيره مع اختلاف يسير في ألفاظه.
وفي الحديث ما
يدل على أن طائفة من الجنّ قد فهموا
الصفحه ٥٥ : ، وهم الذين قال الله عزوجل فيهم : (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ
وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ
الصفحه ٦٦ : ء والنّقر في
__________________
أبو طالب في أماليه (ص ٢٠٢) بإسناده عن زيد بن أسلم مع اختلاف يسير في بعض
الصفحه ٦٨ :
:
«.. تسبّح جلال
عزّته ، لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ، ولا يدّعون أنّهم يخلقون شيئا معه
ممّا انفرد به