الصفحه ١٨ : .
(٣) يبدو أنه من تصحيفات النساخ وأنه نفس زرّ بن حبيش المذكور آنفا ، حيث
لا ذكر في كتب الرجال لرجل اسمه
الصفحه ١٢٣ :
أقول : وقد روى
هذا الحديث من الإماميّة : ابن بابويه في" من لا يحضره الفقيه" (١) ومن أهل السنّة
الصفحه ١٢٦ : واحدة ولو قلت في كلّ سنة لوجب .. الحديث» (٢).
أقول : أخرج
هذا الحديث عدة من أهل السنّة أيضا منهم
الصفحه ٥٢ :
والرّحيم أرقّ من الرّحمن ، كما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن
النبي
الصفحه ١١ : ، ح ٣٧٢٩ ، (٥ / ٦٤٠) ، ثم قال : " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
، وفي الباب عن جابر ، وزيد بن أسلم وأبي
الصفحه ٢٠٦ : الطوسي.
(٢٣) التوحيد ،
لابن بابويه القمي
(٢٤) تيسير
المطالب في أمالي أبي طالب ، للسيد أبي طالب من
الصفحه ١١٩ : ) قال : يعني من الحب والتمر وكل شيء عليه زكاة (٢).
هذا وللزكاة
فروع كثيرة تطلب من كتب الحديث والفقه
الصفحه ٤٠ : مسعود العيّاشيّ في
تفسيره مع اختلاف يسير في ألفاظه.
وفي الحديث ما
يدل على أن طائفة من الجنّ قد فهموا
الصفحه ١٢٥ : الْعالَمِينَ)» (٢). والحديث أخرجه الترمذيّ في سننه أيضا بسنده عن الحارث
عن عليّ (٣).
أقول : (من كفر)
أي من
الصفحه ١٤٣ :
الْمَحِيضِ
مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ ...) الآية (الطلاق
الصفحه ٤٦ : (١) الحديث (٢).
أقول : إن هذه
الرواية من أهم الروايات في ترتيب السور القرآنية كما أنزلت من السماء ، ومع
الصفحه ٧٨ : ـ في حديث طويل
يذكر فيه قدوم الجاثليق المدينة مع مائة من النصارى بعد وفاة النبي
الصفحه ٢٠ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وما يتلقفه عنه من العلم. وقد نقلت كتب الحديث عند
الفريقين كثير من محتوياتها.
(٢) انظر صحيح
الصفحه ٣٤ : وطلب
__________________
(١) الروضة من الكافي ، للكليني (حديث الفقهاء والعلماء) ح رقم ٣.
(٢) نهج
الصفحه ٧٧ : ء ، وخارج من
الأشياء لا كشيء خارج من شيء ، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ... الحديث" (١).
هكذا كان مذهب