الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) (النساء : ١٠) : «من أكل مال اليتيم ظلما ، سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ، ويلحقه وبال ذلك في الآخرة. أما في الدنيا فإن الله يقول : (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) (النساء : ٩) ، وأما في الآخرة ، فإن الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)» (١).

٢٠ ـ وقال عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ..) (النساء : ٢٢) : «إذا نكح رجل امرأة ثم توفّي عنها أو طلّقها ، لم تحلّ لأحد من ولده إن دخل بها أو لم يدخل بها» (٢).

٢١ ـ وقال عليه‌السلام : «إذا تزوّج الرجل المرأة فدخل بها أو لم يدخل بها ، حرمت عليه أمّها. وذلك لقول الله تعالى (.. وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ..) (النساء : ٢٣) فهي مبهمة محرّمة في كتاب الله تعالى» (٣).

__________________

(١) الطبرسي في مجمع البيان ج ٣ ، ص ٢٧.

(٢) دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ٢٣٣.

(٣) دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ٢٣٢.