الصفحه ٣١ : ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما
بينكم» (٣).
١٠ ـ وقال عليهالسلام : «إنّ القرآن ظاهره أنيق
الصفحه ١٤٥ : من أهلها ، ثم قال
للحكمين : هل تدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن يجمعا جمعتما ، وان رأيتما أن
الصفحه ١٨٤ : ....... فبالغ ـ صلىاللهعليهوآله ـ في النّصيحة ومضى على الطّريقة ، ودعا إلى الحكمة
والموعظة الحسنة
الصفحه ٢٠٠ :
__________________
(١) انظر : نهج البلاغة ، الحكمة ١١٦.
(٢) انظر : نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين عليهالسلام ، الحكمة
الصفحه ٢٢ : احتجاجا عليهم وأنت شككت في نفسك حين رضيت بالحكمين! فنحن أحرى أن نشكّ
فيك! قال علي عليهالسلام : وإن الله
الصفحه ١٥٠ : علي بن أبي طالب عن النبي صل ، الحديث.
(٤) انظر نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين ع ، الحكمة رقم
الصفحه ١٥١ : الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا
عَذابَ النَّارِ) (البقرة :
__________________
(١) نهج البلاغة ، باب حكم أمير
الصفحه ١٧٦ : البلاغة : باب حكم أمير المؤمنين عليهالسلام ، الحكمة رقم ٤٣٩.
(٢) نهج البلاغة : الكتاب ٢٢.
(٣) السيوطي
الصفحه ١٣ : بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ) (العنكبوت : ٤٩) فتجلّى القرآن في عمله وحكمه وحروبه. وإليك
الصفحه ٢١ : الطوال" : حيث
يقول : قالت الخوارج لعليّ عليهالسلام : «إنا كفرنا حين رضينا بالحكمين وقد تبنا إلى الله من
الصفحه ٣٠ : ينطق لكم ، ولكن أخبركم
عنه : إنّ فيه علم ما مضى وعلم ما يأتي إلى يوم القيامة ، وحكم ما بينكم
الصفحه ٣٦ : .
__________________
(١) نهج البلاغة ، الحكمة ١٠٥ ، ص ٤٨٧.
الصفحه ٣٩ : كان قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم
ما بينكم ، وهو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبّار قصمه الله ، ومن
الصفحه ٤٠ : الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ) ، من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ،
ومن دعا إليه هدي إلى صراط
الصفحه ٦٤ : كلّ معط منتقص سواه وكلّ مانع مذموم ما خلاه ، وهو
__________________
(١) ولسائل أن يسأل : ما الحكمة