الصفحه ١٤٨ : الآية منسوخة أم لا؟ والصحيح أنها غير منسوخة لأن «من قال أنها منسوخة بآية
المواريث فقوله باطل لأن النسخ
الصفحه ١٥٦ : ) : «من أكل مال اليتيم ظلما ، سيدركه وبال ذلك في عقبه من
بعده ، ويلحقه وبال ذلك في الآخرة. أما في الدنيا
الصفحه ١٦٧ : ) (طه : ٦٧) : «لم يوجس موسى عليهالسلام خيفة على نفسه بل أشفق من غلبة الجهّال ودول الضّلال.» (٢).
٥٣
الصفحه ١٧٠ : الَّذِينَ
كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ..) (فصّلت : ٢٩) : «قال
الصفحه ١٩١ : ) (يوسف : ٥٣).
ثم كتب عليهالسلام : «فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الّذي تحبّ وترضى أن يعطيك
الله من عفوه
الصفحه ٢٠٢ : : (لَيْسَ
بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ
بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ
الصفحه ٢٢ : وجبت عليكم فاتقوا الذي مردّكم إليه. فقالوا : لعبد
الله بن الكوّاء ـ وكان من كبرائهم ـ : اخرج إليه حتى
الصفحه ٥٩ :
ثلاث مرات ، أقرؤها في الركعتين بعد العشاء الآخرة ، وفي وتري ، وحين آخذ
مضجعي من فراشي
الصفحه ٦٧ :
الآذان. ومنها على هيئة الايحاء بسبب الملائكة كما قال جلّ ذكره في كتابه
الكريم :
(وَما كانَ
الصفحه ٦٩ : عليهالسلام في تفسير قوله تعالى : (كُنْ فَيَكُونُ) وهو طور آخر من كلامه العزيز :
«يقول لمن أراد
كونه كن
الصفحه ٧٥ : يوما (من أيام خلافته) السوق فقال : يا معشر
اللحامين من نفخ منكم في اللحم فليس منا فإذا هو برجل موليه
الصفحه ٨٥ :
والتعبّد بما شرع الله من فرائض وأحكام. وأمّا الذين يدعون من دون الله
تعالى آلهة ليكشفوا عنهم
الصفحه ٩٤ : عليهالسلام يتوضأ لكل صلاة ويقرأ هذه الآية. والقول الأول هو
الصحيح وإليه ذهب الفقهاء كلهم وما رووه من تجديد
الصفحه ١١١ : عليهالسلام : «لا كلام والإمام يخطب ولا التفات إلا كما يحلّ في
الصّلاة» (٢).
ودونك خطبة من
خطبه الغرّاء في
الصفحه ١١٣ :
أوصيكم عباد الله بتقوى الله والعمل بطاعته واجتناب معصيته فإنه من يطع
الله ورسوله فقد فاز فوزا