الصفحه ٣٧٥ : الله ، وأن يقرأ في كلّ ركعة بسورة الاستفتاح ، وهي
من السور المنزّلة بزعمهم على أحمد بن محمّد ، وهي
الصفحه ٤٤٧ : في أسقف ، وكان عنده رجل من اليهود ذو جدال فناظره
، فقال له : ما تقول في موسى بن عمران والتوراة
الصفحه ٣٦٦ :
٦٢١
الطريق من صنعاء
إلى حضر موت : من صنعاء في أرض مستوية ، وهي الرحبة ، وهي الّتي ذكرها الله
الصفحه ٤٣٣ : ](١) ، وهي تجاراتهم (٢) العظمى وغلّتهم الكبرى. وفي البصرة من أنواع (٣) النخل ما ليس في بلد من بلاد الدنيا
الصفحه ١٦٩ : . وقيل : علّة ذلك أنّ إسافا ونائلة كانا رجلا (١) وامرأة من جرهم ، فجرا في الكعبة فمسخهما الله. وذكرت علّة
الصفحه ٢٨٦ : ، فسأل عن معنى ذلك فقيل (٣) له : إنّ عجوزا لها منزل في جانب الاعوجاج وإنّ الملك
أرادها على بيعه ورغّبها
الصفحه ٣٧٢ : ) (٩) التمر. فكان في القرية رجل يحمل للناس على أثوار له يقال
له ذو العينين ، وكان أهل القرية يسمّونه كرميتة
الصفحه ١٠٨ : .
وانتشر بنوه في البلاد وظهروا وهم نفوا (١) العماليق. وسمّي إسماعيل لأنّ الله عزوجل سمع دعاء هاجر ورحمها
الصفحه ٥٢٤ :
لكلّ كوكب سبع
سنين ، فإذا بلغ هذه المنزلة سمّي ناظرا وكان يجلس (مع الملك في مرتبته) (١) ويصدر
الصفحه ٣٩٢ : . والباب
الثالث وهو باب النبي صلعم كان يخرج منه ويدخل (فيه من) (٦) منزله الّذي في زقاق العطّارين ، فيقال له
الصفحه ٤٣٦ :
الله يؤتيه من
يشاء. ولذلك قال بعض شعرائهم (وقد مدح المنصور وهنّأه حلول قصر مدينة السّلام
الصفحه ٢٩٦ : دنا من يزدجرد فقبّل رجله ، ثمّ ركب فسايره حتّى أتى
منزله ، وأمر لنيزك بمنزل وبعث إليه ما يصلح به
الصفحه ٤٢٦ :
والبحار وما جرّت ، بارك لنا في هذه الكوفة واجعلها منزل ثبات. ثمّ رجعا إلى سعد
رضه بالخبر.
واستقرّ أيضا
الصفحه ٤٦٤ : ميلا. وبلد يهودا
بن يعقوب بن فلسطين وفي وسطه بيت إيليا ، وكان يسمّى في أوّل كنعانية باسم كنعان
بن حام
الصفحه ٢٩٨ :
وقتلوا الطحّان
وألقوا يزدجرد في الماء وانصرفوا. وقال قوم إنّ يزدجرد لمّا أتى إلى منزل الطحّان