الصفحه ٦٥ : مواثيقهم كما تكرّر في التفسير.
القول في كيفيّة تصوّر الجنين (٢)
٤١
ذكر جالينوس في
كتابه عن أبقراط
الصفحه ٣٦٣ : (٢) ، وعلى هذه الطريق واد (له ذكر) (٣) في كتاب الله عزوجل معروف عندهم (٤) ، وأكثر أشجاره الأثل والطّلح. وفي
الصفحه ٣٧٤ : جنّابا كان يبيع الطعام بالزرادة ويحسب لهم حسابهم ولا
يعرف من كتاب الله ولا من سنّة رسوله صلعم ولا من
الصفحه ٣٧٦ : بالله الناصر لدين الله القائم بأمر الله الحاكم بحكم
الله (الدّاعي إلى كتاب الله) (٦) الذابّ عن
الصفحه ٣٣٨ : ينقاد إلى دين
النصرانيّة على مذهب اليعقوبيّة منهم ، ومنهم من لا كتاب له ولا ينقاد إلى شريعة
وهم جاهلية
الصفحه ١٠٤ : ذكرها الله في محكم كتابه على اختلاف الناس فيها وذكر خمسة أقاويل.
فلمّا علم الله منه الصبر على ما ابتلاه
الصفحه ٢٥٩ : تحقّق أمر ذلك أوصله الى نفسه فقال للترجمان : سله عن منزلة
الملوك عندهم ، فلم يدر ما يجيب في ذلك فقال
الصفحه ٥٠٨ : إلى الإسكندرية.
٨٥٤
ولمّا أهدى
المقوقس إلى رسول الله (٣) صلعم (عند كتاب رسول الله صلعم إليه أهدى
الصفحه ٧٠ : إدريس صلوات
الله عليهم ورضوانه. وعمر آدم تسعمائة (١) سنة وثلاثون سنة.
القول في وفاة آدم عليهالسلام
الصفحه ١١٢ : . وكان أيّوب
كثير المال كانت له البثنيّة والجابية من الشام كلّها له ، فيها ما لا يحصى من
العبيد والغنم
الصفحه ٢٤٥ :
وملك بلهيت ثمانين
سنة ، ثمّ ملك كورث ، وهو الذي عمل له الكتاب الأعظم (٣) في الأدواء والعلل وعلاجها
الصفحه ٣٨٢ : يجلس عليه. فلمّا كان الغرق زمن نوح عليهالسلام رفع ومكثت الكعبة خرابا ألفي سنة حتّى أمر الله إبراهيم
الصفحه ٣٦٤ : ، وهي منزل سيّدهم ، وهي باردة الهواء حسنة البناء فيها حمّامات وحوانيت (١) وفواكه ، ثمّ يدخل منها بين
الصفحه ٣٧٨ :
كثيرا ما تعطّب
فيه السفن ، حتّى تنتهي إلى موضع من البحر يسمّى دردور ، ثمّ إلى موضع يقال له
حرثان
الصفحه ١٩ : يسمى القوطي (٢). ويختفي في الحقيقة وراء هذه النسبة المؤرخ بولس أوروزيوس Paul Orosius الذي ألف كتابه