هذه الحجارة الّتي لا يقدر (١) أهل زماننا أن يزحزحوا منها حجرا؟ فقال : كانوا يبنون الهرم مدرّجا ذا مراق ، فإذا فرغوا منه نحتوه (٢) ، ومع هذا كان لهم صبر وجلد ليس لمن بعدهم. قيل له : فما بال هذا القلم الّذي (٣) على الأهرام والبرابي لا يفهم؟ فقال : تداول أهل مصر الأمم بعد الأمم فدرست كتابتهم الأولى. قيل : فمن كان أوّل من سكن مصر؟ قال : مصر بن بيصر (٤) وبه سمّيت ، وهو ابن حام بن نوح (٥).
٨٦١
وناظر هذا الشيخ القبطي (بحضرة أحمد) (٦) بن طولون جماعة (٧) من أهل الديانات والنحل ، فممّا قال (٨) لليهود (٩) : أنتم تزعمون أنّ الله خلق آدم على صورته وأنّ الباري تعالى أبيض الرأس واللحية وأنّ الله تعالى قال : أنا النار المحرقة والحمّى الآكلة ، وفي توراتكم أنّ بنات لوط سقينه (١٠) الخمر حتّى سكر وزنى بهنّ وحملن منه وولدن ، وأنّ موسى ردّ على الله الرسالة مرّتين حتّى اشتدّ غضب الله ، وأنّ هارون صنع العجل الّذي عبده بنو إسرائيل ، وتقولون (١١) في يوم عيد الكفور (١٢) ، وهو لعشر خلون (١٣) من تشرين الأوّل ، إنّ الربّ الصغير ـ ويسمّونه ميططرون (١٤) ـ يقوم في هذا اليوم ويقول : ويلي إذا خربت بيتي وأيتمت بنتي ، وينتف شعره ، تعالى الله عمّا يقول الظالمون علوّا كبيرا.
__________________
(١) م : يقدرون ـ
(٢) ر : بحثوه ـ
(٣) سقطت من م ـ
(٤) عن المسعودي ٧٩٣ ، وفي النسخ : قيصر ـ
(٥) ر : مصر بن قيصر بن حام بن نوح وبه سمّيت.
(٦) سقطت من م ـ
(٧) م : وجماعة ـ
(٨) ر : قاله ـ
(٩) ر : لليهودي ـ
(١٠) ر : سقيته ـ
(١١) ر : ويقولون ـ
(١٢) في النسخ : الكانون ، والتصحيح عن المسعودي ٨٠٢ ـ
(١٣) ر : يخلون ـ
(١٤) ر : منططون.