الصفحه ١٠٥ :
... ، دعا حكيم دعوة سميعه ، نال بها المنزلة الرفيعه ، في مروج الذهب : وردالبيت (١)
في الغدير وأحاديث أم
الصفحه ٢٩ : أنّه جمع كتب وروايات الذين
سبقوه وضمّنها كتابه ، فقد اهتمّ بكتابة التاريخ وقدّمه على تفسيره للقرآن
الصفحه ١٨٤ :
المجيدين ، ذلك لما له من المكانة العلمية السامية في الأوساط المثقّفة
والمنزلة العُظمى بين
الصفحه ٢١٦ : وَأشْرَفِهاعِنْدَكَ
مَنْزِلَةً وَأَجْزَلِهَا لَدَيْكَ ثَوَابَاً وَأَسْرَعِهَا فِي الأُمُورِ
إجِابَةً وَبِإسْمِكَ
الصفحه ٢٨٨ : عِمَادَ (١) لَهُ يَا ذُخْرَ
مَنْ لاَذُخْرَ لَهُ يَا سَنَدَ مَنْ لاَ سَنَدَ لَهُ يَا غِيَاثَ مَنْ لاَ
الصفحه ٢٧٣ :
وَالشُّكْرَ
بِها عَلَيَّ حِيْنَ تَرْضَىوَبَعْدَ الرِّضا وَالخَيْرَةَ فِيما تَكُونُ فِيهِ
الصفحه ٢١٠ : أسْتَحِي مِنْ
رَبّي؟ ،
ثمّ يسجد ويقول : أَسْتَغْفِرُ اللهَ
وَأَتُوبُ إليهِ مائة مرّة (١) ، ومنهاما عن
الصفحه ٢٤٦ :
، باب ٤٧ من المواقيت ح ١».
(٢) الوسائل ٥ / ٢٩٤ ، باب ٦٩ استحباب صلاة النوافل في المنزل ح ٧ ، وللنبوي
الصفحه ٢٢٧ : وافْتَح لي
خَيْرَالدُّنيا والآخِرَةِ يا وَليَّ الخَيْرِ اللّهُمَّ إنَّك قُلتَ في مُحكَمِ
كِتابِكَ
الصفحه ٢٦٧ : أنْزَلْتَهُ فِي هذِهِ اللّيْلَةِ أو أنْتَ مُنْزِلُهُ مِنْ نُور
تَهْدي بِهِ أو رَحْمَة تَنْشُرُها وَمِنْ رِزْق
الصفحه ٢٠٦ : في رقّ وختم عليه ثمّ وضع تحت العرش حتّى تدفع إليه بخاتمها
يوم القيامة وإن زدت بعد : «وَأَتُوبُ
الصفحه ٢٩٤ :
١٠ ـ تفسير العيّاشي : محمّد بن مسعود العيّاشي ، تحقيق السيّد هاشم
المحلّاتي ، ط ١ المكتبة العلمية
الصفحه ٢٤٧ : وقلبها وهو الإخلاص ، فلو أنّ الصلاة تكون فيها والعياذ
بالله مظنّة لأدنى مراتب الرياء لزم التحرّز عنها
الصفحه ٢٤٥ :
عليهمالسلام ، ومثل ذلك كثير في الأخبار(١) ، فما ذكره الفاضل (٢) المجلسي رحمه الله محلّ نظر بل
الصفحه ١٤٦ :
محمّد بن صفر علي الجورقاني أدام الله ظلّه في شهر ذي القعدة الحرام سنة ١٣٦٥ في
النجف».
* تراثنا ٧٣ ـ
٧٤