الصفحه ٩١ : الذي قلت
منذ اليوم يكفيني
ترك الأمور
التي تخشى مغبتها
والله أمثل
في الدنيا
الصفحه ٢٩٦ : ـ مجمع البيان في تفسير
القرآن : للطبرسي ، تحقيق
لجنة من المحقّقين ، الأعلمي ، بيروت ط١.
٣٩ ـ المحاسن
الصفحه ١٩٣ : قول الصادق أبي عبد الله (صلوات
الله عليه) بسند معتبر في تفسير
علي بن إبراهيم(١)
أنّه عليهالسلام قال
الصفحه ٣٠٢ : : رسائل متفرّقة ، رسالة
في شأن التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري عليهالسلام
، ما عثر عليه من مراسلاته
الصفحه ١١٤ : ووقعة الجمل : مستسلما للموت إذ دعاهم ، إلى
كتاب الله لا يخشاهم ، فرملوه من دم إذ جاءهم ، وأمهم قائمة
الصفحه ١١٣ :
بمصحف أرسله
مولاهم
للعدل
والإيمان قد دعاهم
يتلو كتاب
الله لا يخشاهم
الصفحه ٢٦١ : مُوسَّعاً عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ فَإنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ
المُنْزَلِ علَى نَبِيِّكَ المُرْسَلِ صَلواتُكَ
الصفحه ٣٠٨ : كيفية تأثّر الفلسفة بالمدرسة
الشيعية.
اشتمل الكتاب
على مدخل وبابين الأوّل في : مسار الفلسفة قبل
الصفحه ٩٢ : الوافي بالوفيات : ورد البيت و (٣) و (١) و (٢)
و (٤)مع اختلاف في ترتيب الأبيات ، ترك ... عواقبها لله أمثل
الصفحه ٢٦ : عبيد الله بن زياد
الذي يطلب فيه الشدّة والحصار بمكان ليس فيه ماء ولا حصن ، وتنتهي الرواية بوصف
أحداث
الصفحه ٨٤ : بقتل أتى؟ أم ردة ... ، فقلت لها : ... ، في نسمة السحر : ورد
البيت(١) و (٢) و (٤) في شجرة طوبى : ورد
الصفحه ٣٠٥ :
تناول الكتاب
الأحاديث المستخرجة من مسند أحمد والتي تمثّل معتقد الشيعة الإمامية في إمامة
الصفحه ٩٣ : ، أدرك
النبي (صلى الله عليه وآله) وله أخبار في الفتوح ، وقد أفسد في الأرض وحارب ، أخذه
سعيد بن قيس إلى
الصفحه ٣٠٣ : بين الحديث والفلسفة والعرفان والتفسير.
وقدقدّم له
السيّد فاضل بحر العلوم مقدّمة ذكر فيها دراسة عن
الصفحه ٣٠٧ : البتراء.
تأليف :
السيّد محمّد هاشم المدني.
تكفّل الكتاب
البحث في الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه