التخريج : الإمامة والسياسة : ١/هامش٩٤ ، العقد الفريد : ٤/٢٩٧ ، الفتوح : ٢/٣١٤ ، ومروج الذهب : ٢/٣٧٣ ، والأوائل : ٣٦٠ وتنزيه الأنبياء : ٢٩٠ ، والاستيعاب : ٢/٥١٦ ، وأسد الغابة : ٢/١٩٩ ، وشرح النهج : ١/٢٣٦ ، وجواهر المطالب : ٢/٢٠ ، ووقعة الجمل (ضامن) : ١٣٧ ، وخزانة الأدب : ٤/٢٠٥ ، وبحار الأنوار : ٥٠/هامش١٦٧ ، وتاج العروس : ١٢/٢٦٥ ، وشرح إحقاق الحق : ٣٢/٤٨٥ ، وأحاديث أم المؤمنين عائشة : ١/هامش٢٦٦ ، والأنوار العلوية : ٢١٥.

الاختلافات : في الإمامة والسياسة : ورد البيت(١) و (٢) أرجو لديه ... ، فبشر بالنار إذ جئته فبئس البشارة والتحفه ، في العقد الفريد : ورد البيت(١) و (٢)وقد كنت أحسبها ... ، فبشر بالنار قبل العيان ، في الفتوح : وقد كنت أرجو به الزلفه ، فبشر بالنار قبل العيان وبئس البشارة ... ، إذا لست ترضى ... ، بحرب المحلين ... ورب الخصائص ... ، في مروج الذهب : ورد البيت(١) و (٢)و (٦) وقد كنت أرجو ... ، فبشر بالنار قبل العيان ، في الأوائل : ورد البيت(١)و (٢) و (٣) و (٦) رجوت به ... ، فبشر بالنار قبل العيان وبئست ... ، وسيان عندي ... ، في الاستيعاب وأسد الغابة : ورد البيت(١)و (٢) و (٦) أرجو لديه ... ، فبشر بالنار إذ جئته فبئس البشارة والتحفه ، وسيان عندي ... ، في جواهرالمطالب : ورد البيت(١)و (٢) وقد كنت أحسبها ... ، فبشر بالنار قبل العيان ، في خزانة الأدب : ورد البيت(١) و (٢) وقد كنت أحسبها ... ، فبشر بالنارفي قتله ، في البحار : ورد البيت(١) و (٢) أرجو لديه به الزلفه ، فبشر بالنارإذ جئته فبئس البشارة والتحفه ، في تاج العروس : ورد البيت(١) وقد كنت أحسبها ... ، في شرح إحقاق الحق : ورد البيت (١)و (٢) و (٦) في أحاديث أم المؤمنين عائشة : ورد البيت(١) و (٢) و (٦) في الأنوار العلوية : وردالبيت(١)