التخريج
: الإمامة
والسياسة : ١/هامش٩٤ ، العقد الفريد : ٤/٢٩٧ ، الفتوح : ٢/٣١٤ ، ومروج الذهب : ٢/٣٧٣
، والأوائل : ٣٦٠ وتنزيه الأنبياء : ٢٩٠ ، والاستيعاب : ٢/٥١٦ ، وأسد الغابة : ٢/١٩٩
، وشرح النهج : ١/٢٣٦ ، وجواهر المطالب : ٢/٢٠ ، ووقعة الجمل (ضامن) : ١٣٧ ، وخزانة
الأدب : ٤/٢٠٥ ، وبحار الأنوار : ٥٠/هامش١٦٧ ، وتاج العروس : ١٢/٢٦٥ ، وشرح إحقاق
الحق : ٣٢/٤٨٥ ، وأحاديث أم المؤمنين عائشة : ١/هامش٢٦٦ ، والأنوار العلوية : ٢١٥.
الاختلافات
: في الإمامة والسياسة : ورد البيت(١) و (٢) أرجو لديه ...
، فبشر بالنار إذ جئته فبئس البشارة والتحفه ، في العقد الفريد : ورد البيت(١) و (٢)وقد
كنت أحسبها ... ، فبشر بالنار قبل العيان ، في الفتوح : وقد كنت أرجو به الزلفه ، فبشر
بالنار قبل العيان وبئس البشارة ... ، إذا لست ترضى ... ، بحرب المحلين ... ورب
الخصائص ... ، في مروج الذهب : ورد البيت(١) و (٢)و (٦) وقد كنت أرجو ... ، فبشر
بالنار قبل العيان ، في الأوائل : ورد البيت(١)و (٢) و (٣) و (٦) رجوت به ... ، فبشر
بالنار قبل العيان وبئست ... ، وسيان عندي ... ، في الاستيعاب وأسد الغابة : ورد
البيت(١)و (٢) و (٦) أرجو لديه ... ، فبشر بالنار إذ جئته فبئس البشارة والتحفه ، وسيان
عندي ... ، في جواهرالمطالب : ورد البيت(١)و (٢) وقد كنت أحسبها ... ، فبشر بالنار
قبل العيان ، في خزانة الأدب : ورد البيت(١) و (٢) وقد كنت أحسبها ... ، فبشر
بالنارفي قتله ، في البحار : ورد البيت(١) و (٢) أرجو لديه به الزلفه ، فبشر
بالنارإذ جئته فبئس البشارة والتحفه ، في تاج العروس : ورد البيت(١) وقد كنت
أحسبها ... ، في شرح إحقاق الحق : ورد البيت (١)و (٢) و (٦) في أحاديث أم المؤمنين
عائشة : ورد البيت(١) و (٢) و (٦) في الأنوار العلوية : وردالبيت(١)