الصفحه ٢٢ : الحكم على المسلمين ، وفيها
بيان الأوضاع السياسية وعدم الرغبة المتوافرة في صفوف الشخصيّات القيادية لتولّي
الصفحه ٣٦ : حرصت على إقامة الحكم
الإسلامي العادل ، ففي الرواية وصف لصبيحة اليوم العاشر وفي أثناء إضرام النار في
الصفحه ٤٩ : : أوَ لا تنزل على
حكم بني عمّك فإنّهم لن يروك إلاّ ما تحبّ ، ولن يصل إليك منهم مكروه ، فقال
الحسين : أنت
الصفحه ٥٥ : حكم الإمام علي عليهالسلام سنة ست وثلاثين للهجرة ، وهي من الوقائع التاريخية التي
لها أهمية كبرى في
الصفحه ٦٥ :
الحكمة : ١/٢١٥ ـ ٢١٦ ، وبحار الأنوار : ٣٢/٧٣ ـ ٧٤ والغدير : ٢/٧٦ ـ ٧٧ ، وديوانه
: ٧٩.
الاختلافات
: في
الصفحه ١٢٣ : الجمل ، وشهد صفين وكان أحدشهود الحكمين ، ينظر : الإصابة
: ١٦٣٧.
الصفحه ١٤٢ : الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم١٤١٩هـ.
١١٠ ـ معادن الحكمة في
مكاتيب الأئمة : لمحمد بن المحسن
الصفحه ١٥٦ : عليهمالسلام
لأبي عبدالله
الحسين بن الحكم الحِبَري ، استنسخها عن نسخة الدكتورحسين علي محفوظ السيّد محمّد
حسين
الصفحه ٢٠٧ :
المسجد أو ما في حكمه فقل عند الدخول (٣): «بِسْمِ
اللهِ وَباللهِ وَمِنَ اللهِ وَإلى اللهِوَخَيرِ الأسْمَا
الصفحه ٢٠٨ : وَجُنُودَ إبليس أَجمعِين» ، فإذا دخل المسجد أو ما هو في حكمه أو غيرهافوقف في
مصلاّه وكان في وقته اتّساع عن
الصفحه ٢٤٦ : ٣ / ٨٧. لكن قيّده الأخير بما إذا لم يخش فوات فضيلة
الفرض والأصل في الحكم المزبور ، خبر مؤمن الطاق : «إذا
الصفحه ٢٥٣ : وإعلان الفجور وعصيان الأخيار.
(٦) تحبس غيث السماء : الجور في الحكم.
(٧) تظلم الهواء : عقوق الوالدين
الصفحه ٣٠٧ : الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله) وحكمها
وعددها المفروض ومواطنها ، ماهية الصلاة البتراءوتاريخ ظهورها
الصفحه ٣٠٨ : للحكمة الإسلاميةـ طهران ـ إيران / ١٤٢٧ هـ.
*الجوابات الحاضرة.
تأليف : حبيب
طاهر الشمّري.