الصفحه ١٦٦ : الإيمان في المناقب والإمامة
للشيخ زين
الدين علي بن يوسف بن جبير ، استنسخها في جمادى الآخرة سنة ١٣٧٨هـ عن
الصفحه ١٩٦ : وانتباه في معرفة الله لم يحتج إلى عمل يوقظه إلى الوقوف بين يدي
مولاه ، بل كان له من نفسه باعث ومحرّك على
الصفحه ٢٠٦ : في رقّ وختم عليه ثمّ وضع تحت العرش حتّى تدفع إليه بخاتمها
يوم القيامة وإن زدت بعد : «وَأَتُوبُ
الصفحه ٢٢٢ :
وسلّم كان يصلّي الثلاث بتسع سور في الأولى : (التكاثر) و (القدر) و (إذا زلزلت) ، وفي الثانية
الصفحه ٢٣٢ : المُتَألّينَ (١) عَليْكَ فِيهِ
وَأخْلِفْ ظُنُونَ القَانِطينَ مِنْ رَحمَتِكَ والآيسينَ مِنهُ اللّهُمَّ
اجْعَلْنا
الصفحه ٢٧٤ : وَارْفَعْ دَرَجَتِي عِنْدَكَ وَأعْظِمْ حَظِّي وَأحْسِنْ
مَثْوايَ وَثَبِّتْني بِالقَوْلِ الثّابِتِ (١) فِي
الصفحه ٢٨٢ :
العِزَّةِ
وَأسْأَلُكَ بِاِسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرادِقِ القُدْرَةِ وَأسْأَلُكَ
بِاِسْمِكَ
الصفحه ٢٩٩ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
*بغية الطالب في
إيمان أبي طالب
الصفحه ٣٠٣ :
في : الركوع
، السجود ، مستحبّات السجود ، التشهّد ، التسليم ، الموالاة ، القنوت ، الصلاة
الصفحه ٣١٨ :
الأُصول الاصطلاحية المخصوصة بالذكر في الإجازات ، أمّا النسخ المعتمدة فهي
نسختان من مكتبة الإمام الرضا
الصفحه ٢٩ :
تاريخ
الطبري ، ويبدو أنّهم
عيال عليه وذلك لاعتمادهم على ما نقل في تاريخه ، وهو أمّا لوثاقته أو
الصفحه ٧١ :
لله درك هل
في القوم عمار؟
فانظر فدى لك
نفسي هل ترى من خرما؟
في الأنف منه
وفي
الصفحه ٧٦ : الشيعة : ٨/٤٧ ، والدرجات الرفيعة : ٤٢٢ ، والمراجعات : ٤٠٠.
الاختلافات
: في الدرجات الرفيعة : يا قوم
الصفحه ٨٦ :
التخريج
: الكامل في
اللغة والأدب : ٣/٧٢ ، والجمل (المفيد) : ١٢٥ ، ووقعة الجمل (ضامن) : ١٠٧
الصفحه ١٠٢ :
الاختلافات
: في أنساب
الأشراف : صبرا فما يصبر إلاّ الحر.
* قال عبد الله بن خلف الخزاعي