الصفحه ٢٣ : عليهالسلام محاولاًومحذّراً
من هذا المسير بل مقترحاً لبعض الحلول بالانطلاق نحو اليمن أو البقاء في الحجاز
الصفحه ٢٩ : اختصره إلى نحو ثلاثة آلاف ورقة(١) ، هذا الاهتمام بالتاريخ وبهذا الشكل جعل له الأهمّية
الأولى من بين كتب
الصفحه ٣٨ : ، فتحرّك الجيش زاحفاً نحو المخيّم(٢).
أمّا الرواية
الأخيرة ففيها يصف الضحّاك المشرقي كيفية نجاته من القتل
الصفحه ٤٣ :
أرانا الله ذلك أبداً ، بدأهم بهذا القول العبّاس بن عليٍّ ، ثمّ إنّهم تكلّموا
بهذا ونحوه فقال الحسين
الصفحه ٤٩ : بيوم الحساب ، قال
: ثمّ إنّه أناخ راحلته وأمر عقبة بن سمعان فعقلها وأقبلوا يزحفون نحوه
الصفحه ٩٧ : نحو الصوت
لا وألت نفسي إن خفت الموت
التخريج
: الفتنة ووقعة الجمل : ١٣٦ ، وتاريخ الطبري
الصفحه ١٠٩ :
إنّي أرى
الموت عيانا قد نزل
فبادروه نحو
أصحاب الجمل
ما كان في
الأنصار جبن
الصفحه ١٤٠ : (ت نحو ٣١٤هـ) مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية
، ط١ ، حيدر آباد ، الدكن ١٣٨٩هـ ـ ١٩٦٩م.
٨٩ ـ الفصول
الصفحه ١٩٦ : .
(٥) أعلام الدين للديلمي ، عن بحار الأنوار ٨٤ / ١٧٢ ، ح ٥ ، باب أصناف
الناس في القيام عن فرشهم ، ونحوه في
الصفحه ٢٤٢ : الفرائض ح ٢٣ ، ٢٥ ، أوالثلث يالباقي ، الوسائل ٤ / ٢٧٢ ، باب
٥٤ من المواقيت ، ح ٤ ، أو نحو ذلك جمعاً
الصفحه ٢٤٣ : الشيعة ٢ / ٥١.
(٥) الأخبار المجوّزة لفعلها قبل منتصف الليل مطلقاً(لِعِلَّة ونحوها) ، هي
كالصريحة في أنّ
الصفحه ٢٤٤ : والثلث الباقي ، أو السحر ، أو نحو ذلك ، انظر
: الوسائل ٤ / ٢٧٢ ، باب ٥٤ ، من المواقيت ح ٣ ، ٤ ، ونفس
الصفحه ٢٤٧ : وشفاء السقم ودفع كيد العدوّ ونحو ذلك
مجمع
البيان(١) روى عليّ بن مهزيار بسنده قال : «سأل رجل أبا جعفر