الصفحه ٤٥ : الطبري إلاّ في اختلاف الرادّ على
الإمام الحسين عليهالسلام(٢).
أمّا النصّ عن
الطبري فهو : «قال : فلمّا
الصفحه ٤٩ : : أوَ لا تنزل على
حكم بني عمّك فإنّهم لن يروك إلاّ ما تحبّ ، ولن يصل إليك منهم مكروه ، فقال
الحسين : أنت
الصفحه ٦٣ :
وما يصلح
الأمر إلاّ بنا
كما يصلح
الجبن بالأنفحه
ولا (يستقيم
بغير القتال
الصفحه ٧٠ : بني ضبة :
(من
الوافر)
ألا قولا
لطلحة والزبير
وقولا للذين
هم
الصفحه ٧٤ :
الشيعة : فقد بايع الناس ذامرّة.
*
قال بعض الشعراء :
(من
المتقارب)
ألا
الصفحه ٧٥ :
إلاّ لها جسها
في الصدر
يذهب عنها كل وسواس
قد ينزع الله
من قوم عقولهم
الصفحه ٧٧ :
ألا هل تجزيك
الصوارم منهم؟
وسمر العوالي
والقنا يتزعزع
واني لأرجو
أن تدور
الصفحه ٧٩ :
وإلاّ فدونك
لي حلفه
ورب المحلين
والمحرمين
ورب الجماعة
والالفه
لسيان
الصفحه ٨٥ :
ولو قبلت ما
عنفتها العواذل
كأني قد وردت
الحرب رحلها
وليس لها
إلاّ الترحل
الصفحه ٨٩ :
ـرب وبين
العداة إلاّ الطعان
وقراع الكماة
بالقضب البيـ
ـض إذا ما
تحطم المران
الصفحه ٩٨ : هبت الموت ، في الا ـ ستيعاب : لم يرد الشطر الأخير ، في الكامل : لا ...
تكرهت الموت.
*
قال آخر
الصفحه ١٠٢ :
الاختلافات
: في أنساب
الأشراف : صبرا فما يصبر إلاّ الحر.
* قال عبد الله بن خلف الخزاعي
الصفحه ١٠٦ :
لا عيش إلاّ
ضرب أصحاب الجمل
__________________
(١) شريح بن هاني ... من بني الحارث كوفي
الصفحه ١١١ :
ولا تبارك في
بعير حمله
ألا علىّ بن هند ليس له
التخريج
: أنساب الأشراف : ٢١١ ، وتاريخ الطبري
الصفحه ١١٦ : وترحم ، وتختلي منه يد ... ، في
الأخبار الطوال : يا أمنا يا خير أم نعلم ، ألا ترين كم جواد يكلم ، في