الصفحه ١٩٥ : الأخبار بلفظ محدّد ، مثل خبر أو حديث الغدير. انظر : دروس
في علم الأصول ، الحلقة الثانية : ١٤٦.
(٣) علل
الصفحه ١٩٨ : قال شيخنا البهائي
__________________
(١) دعائم الإسلام : ٢١٣.
(٢) هذا من تتمّة الحديث ، وكأنّ
الصفحه ٢٠١ : فقال
النبىّ (صلى الله عليه وآله) : وكيف ذلك ، فقال عليهالسلام ...» ، الحديث. وانظر أيضاً : البلد
الصفحه ٢٠٢ : ٨٤ / ١٧٩ وما بعدها ، ومصباح الكفعمي : ٦٤ ، وما
بعدها والبلد الأمين : ٥٩ ، ونصّ الحديث هو : عن النبىّ
الصفحه ٢٠٣ :
آية : ١٩٠ ـ ١٩٤ ، والحديث عن مصباح الشيخ : ١٠٤ ، ومصباح الكفعمي : ٧٠ وبحار
الأنوار ٨٤ / ١٨٨
الصفحه ٢٠٥ : ء على اليسرى لمباشرتها لموضع
الاستنجاء قبله.
واعلم أنّ في النسخ
اختلافاً في أدعية هذا الحديث ولكن ما
الصفحه ٢٠٦ : الإمام أبي محمّد الحسن العسكري عليهالسلام : ٥٢١.
والحديث هو : عن رسول الله (صلى الله
عليه وآله) قال
الصفحه ٢٠٧ : .
وإذا قال : «واغفر لأبي» ، غفر الله
لأبويه.
(٣) الحديث عن الإمام العسكري عليهالسلام. انظر : الصحيفة
الصفحه ٢١٥ : (التأديب) ، وهو
كتاب (يوم وليلة) حسن ، جيّد ، صحيح ، قاله النجاشي ، عن معجم رجال الحديث ، السيّد
الخوئي
الصفحه ٢٥٤ :
مرّة والتوحيد ثلاث مرّات ، والفلق مرّةوالناس مرّة» ، والحديث.
(٣) لم يتعرّض الشيخ البهائي للقنوت في
الصفحه ٢٨٠ : كُلَّها قَديمَها وَحَدِيثَها وَكُلَّ ذَنْب
أذْنَبْتُهُ اللّهُمَّ لاَ تَجْهَدبَلائِي وَلا تُشْمِتْ بِي
الصفحه ٢٩١ : من الدعاء لقوله في الحديث : وليكن ممّا تدعو به فذكر عليّ بن عبد الواحد بإسناده إلى رجاء بن يحيى بن
الصفحه ٣٠٣ : بين الحديث والفلسفة والعرفان والتفسير.
وقدقدّم له
السيّد فاضل بحر العلوم مقدّمة ذكر فيها دراسة عن
الصفحه ٣٠٨ : على ذكر الأحاديث والروايات المستخرجة من أمّهات كتب أهل السنّة
ومصادرهم الحديثية.
اشتمل الكتاب
على
الصفحه ٣٠٩ : : السلفية من؟ الوهابية بنت السلفية ، أقطاب
الفكر ، حديث الأحلام ، خطّة الهدم ، حيلة العبد ، والوعد بالتنفيذ