وشرح النهج : ١/٢٥٤ ، ولسان العرب : ١١/٤٦ ، ووقعة الجمل (ضامن) : ١٤١ ، وشجرة طوبى : ٢/٣٢٣ ، وبحار الأنوار : ٣٢/١٧٥ ، وأعيان الشيعة : ١/٤٥٩ ، وتاج العروس : ١٤/١٢٣ ، وجواهر المطالب : ٢/٢٣ ، والأنوار العلوية : ٢١٤ ، وحياة الإمام الحسين عليه‌السلام : ٢/٤٧.

الاختلافات : الأبيات غير منسوبة في : الجمل وصفين والنهروان والفتوح ومروج الذهب ومناقب آل أبي طالب وتاريخ خليفة بن خياط وشرح النهج ولسان العرب وتاج العروس وجواهر المطالب والأنوار العلوية وحياة الإمام الحسين عليه‌السلام ، في الفتنة ووقعة الجمل : الأبيات منسوبة إلى الحارث الضبي ، في أنساب الأشراف : مرة الأبيات غير منسوبة ومرة منسوبة إلى عمرو بن يثربي في تاريخ الطبري والكامل والبداية والنهاية وأعيان الشيعة : مرة منسوبة إلى الحارث الضبي ، ومرة إلى وسيم بعمرو بن ضرار في الفتنة ووقعة الجمل : ورد تداخل في الأبيات ، نحن بني ... ننعي ... ، الموت أحلى ... ردّوا ... ، في الفتوح : ورد البيت (١) و (٢) مع شطر آخر ، ننعى ... أضرب بالسيف إذا الرمح فصل ، إن عليّا يعد من خير البدل ، في مروج الذهب : ورد البيت (١) و (٢) مع الشطر(١) من البيت(٣) في الفايق : ورد الشطر ، ردّوا ... ، في تاريخ الطبري والبداية والنهاية : نحن بنو ... ننزل بالموت ... ، والقتل أحلى ... ننعي ... ، ردّوا ... ، في وقعة الجمل (الغلابي) : نحن بنو ... ننازل ... ، الموت أحلى ... نبغي ... ، في تاريخ خليفة بن خياط : ورد البيت(١) و (٢) مع تداخل مع البيت(٣)واختلاف ، الموت أحلى ... ننعي ... ، في المناقب وبحار الأنوار : ورد هكذا ، نحن بنو ... الموت أحلى ... ، ردّوا ... إن عليا ... ، في النهاية : ورد هكذا ، نحن بنو ... ردّوا ... ، في الكامل : نحن بنو ... نبارزالقرن إذا