الصفحه ٧٢ : .
كشف وإضاءة
اعلم أنّ «الحقيقة المحمّدية» مظهر اسم اللّه الأعظم ؛
وقد تقرّر في العلوم الإلهيّة أنّ
الصفحه ٤٢ : على جميع
الأسماء الفعليّة.
فهذان الاسمان هما
الاسم الأعظم لمن تجلّى له ؛ فمن ذكرهما (٢) بلسان العيان
الصفحه ٤١ : جليّة الحال!
تكملة
لا شكّ أنّ الاسم الأعظم ينبغي أن يكون معناه مشتملا على
جميع
الصفحه ١١٨ : والأشخاص ، ورجوع الخلائق كلّهم (٢) إلى اللّه ، وعود الروح الأعظم وفناء الكلّ عنده ، حتّى
الأفلاك والأملاك
الصفحه ١٢٢ : : «والصراط
ـ في وجه آخر ـ اسم حجج اللّه ؛ فمن عرفهم في الدنيا وأطاعهم ، أعطاه اللّه جوازا على
الصراط ، الذي
الصفحه ١٦٨ : ، كلّه إرادة.»................................. ٣٣
«والصراط ـ في وجه آخر ـ اسم حجج اللّه ؛ فمن عرفهم في
الصفحه ٤٠ : هي
المبدئيّة ، «ليس عند ربّك صباح و (٢)
مساء».
تبصرة
اعلم
أنّ «اللّه» اسم للذات الإلهية
الصفحه ١٧٣ :
الأزلية ٣٨
أساطين الحكمة ٩١
أسفل سافلين ٧١
الاسم ٣٥
ـ الأعظم ٤٠ ، ٤١
الأسماء ٣٧ ، ٤١
الصفحه ٤٧ : (٩) ، الصحائف والألواح.
وأمّا «اللوح» ،
فهو جوهر (١٠) نفساني وملك روحاني يقبل العلوم من القلم ويسمع كلام اللّه
الصفحه ١٢٤ : . (٢)
تنبيه في أحوال
تعرض يوم القيامة
اعلم أنّه إذا ظهر نور الأنوار ، وانكشف جلال وجه اللّه
القيّوم
الصفحه ١٧٦ : ، ١٤٧ ، ١٤٨
ـ الأمرى ٢١
ـ الأعظم ٤٧
ـ البخاري ١٥٢
ـ الحيواني ٧٧
ـ الطبي ٧٧
الصفحه ٣٦ : غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ
ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)(١).
والمراد من «الاسم
الصفحه ٦٠ : ـ عليهم السلام ـ بكلمات اللّه لأنهم
وسائط ذو جهتين بين البارئ ـ عز اسمه ـ وبين المخلوقات ، فتدبر! (منه
الصفحه ٥٩ : سمّي الأئمة ـ عليهم السلام ـ بكلمات اللّه ، لأنّهم
وسائط ذو جهتين بين البارئ ـ عزّ اسمه ـ وبين
الصفحه ٦٦ :
أن يتسلسل علل حادثة مجتمعة لا إلى نهاية ، وهو باطل ، لما علمت أنّ البارئ
ـ جلّ اسمه ـ مبدأ سلسلة