الصفحه ٥٠ : ء. وكلّ منهما (٤) «كتاب مبين» ؛ إلّا أنّ الأوّل «لوح محفوظ» هو (٥) «أمّ الكتاب» ، والثاني «كتاب المحو
الصفحه ٩٣ :
الجواب (١)
: إنّ لكلّ حيوان ملكا يلهمه وهاديا يهديه إلى خصائص أفاعيله العجيبة ، كما في قوله
الصفحه ٥١ : والعجم ـ صلى اللّه عليه وآله ـ (٥) :دواؤك فيك ولا تشعر * وداؤك منك ولا تبصروأنت الكتاب المبين
الذي
الصفحه ١٦٤ : )................................... ٦١
(وَلا
حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
الصفحه ١٦٩ : انطوى العالم الأكبر
وأنت الكتاب المبين الذي
بأحرفه يظهر المضمر
فلا
الصفحه ٧٣ : يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى)(٧).
تنبيه
لا تظنّنّ أنّ النّبي ـ صلى
الصفحه ٤٤ :
وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ)(١).
وتحقيق حقيقة العلم
مرتبط بتمهيد مقدّمات ذات تبيين
الصفحه ٤٨ : يابِسٍ
إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ)(٨).
ومنها «القضاء والقدر»
: ف «القضاء» عبارة عن وجود جميع الموجودات
الصفحه ٥٦ :
مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ)(٧) ، وقوله (٨) :(وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا
الصفحه ١٣٠ : السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا
أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
الصفحه ١٧٩ :
الكتاب المبين ٥٠
ـ المسطور ١٢٦
ـ كتاب المحو والإثبات ٥٠
كرام الكاتبين ١٨
الكرسي ١٨ ، ٧٩ ، ١٢٥
الصفحه ١٦ :
__________________
(١) چ : ـ على ذاته.
(٢) أصل ، آس ، مش ١
: وبهذا يدلّ على ما ورد عن حامل الوحي وصاحب الجمع [آس : الحكمة] ـ صلى
الصفحه ٢٣ : ورد عن معادن العصمة والطهارة وصدر من
مخازن الوحي والرسالة بأنّ وجود الأشياء ـ بما هو وجود ـ غير مزايل
الصفحه ٦٠ : )(٩).
وبالجملة «كلمة
(١٠) اللّه» أمر موجود روحاني مؤيّد للأنبياء ـ عليهم السلام
ـ بالوحي :(وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا
الصفحه ٦٣ : وَحْيٌ يُوحى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى)(٣) ؛ وتارة في مقام غير ذلك المقام الشامخ الإلهي :(وَلَقَدْ